Az én Vicém

Az én Vicém

Múltidéző rikoltozások

2018. január 08. - Beáta Ilona

Szőllősi Annuska néninél vagyunk Péterrel, itt van Bálint Annuska néni is, és megérkezett Dávid bácsi is, hogy együtt rikoltozzanak. Kissé rövidre sikerült ez a program, mert vissza rendelt minket Péterrel a „főnök” a gyerekházba, ahova vendégek érkeztek. De, rövid idő alatt is olyan jó hangulat kerekedett, - és ne feledkezzünk meg a híres vicei vendégszeretetről se, - hogy Annuska néni meghívására még azon az estén, vendégestül újra nála kötöttünk ki. Nagy nótázással, nevetgéléssel töltöttünk el ismét egy vidám estét az asszonyokkal. De a felelgetős rikoltozásokból csak ennyi lett.

Na, halljuk a rikoltozásokat!

14.jpg

 

Vice falu három kultúrfelelőse gyűjti az erőt a rikoltozásokhoz

BA: Mondok egy nagyon-nagyon régi rikoltozást. Ha elmondom, vissza kell kérdezni, hogy még tudol? Mert ez egy olyan rikoltozás, hogy vissza kell kérdezni.

SZA: Legyél komoly! Ne kacagd el!

BA: Hogy mondjak valamit! Én már vagyok 76 éves. Ez körülbelül 60 éves, ez a rikoltozás. Én úgy rikoltozom, mint amiko volt valamiko az a hang. Mint, ahogy ük rikoltozták.

Kicsi csupor új lábos,

Péter bácsi új házos!

Háromszemű cseresznye,

Ráki néne menyecske! Ijjujú!

- Tovább is van még? – Irtózatos orrhangon mondja Annus néni a rikoltozót.

BA: Van, van sok! Na eztet még egyszer vegye le, mert ez értékes dolog!

- Na, halljuk!

Kicsi csupor új lábos,

Péter bácsi új házos!

Háromszemű cseresznye,

Ráki néne menyecske! Ijjujú!

D: Ezt ki rikoltozta még?

BA: Miko gyermekek voltunk, fenn vótunk a közbe. Annával, Gergely Gyuri Annával, ez az Ibolya, Cigány Mihályné – Ibolyka. Akko házasodott meg Péter, Cigány Péter. Aszongya, ő annyi rikotozást tud! Aszongya Anna: - „Melyiket tudod?” - Nem csak egyet, ő sokat, sokat. Hát, mindig kezdte: „Kicsi csupor új lábos…” Tízszer is elmondta. Aztán megmondtam Annának, ma este elmondjuk és kérdezzék: tudja még?

D: Azt mondja a Kis úr, igyunk még! – szól Dávid bácsi.

SZA. „Adjon Isten mindjárt mást, hogy ne felejtsük az ivást!” – Annuska néninek mindjárt van rá felelete.

D: Szív vidámításra Isten a bort adta!

Amint zsoltárában Szent Dávid mondotta.

Azért a mi gazdánk, hordóját kidugta,

Tele üveg borát, ide behozatta.

Borból igyanak, s itt ma este szépen mulassanak!

De, a bornak nem lehet ám hinni,

Mert az, az embert, könnyen a födhöz veri.

Beteg lesz belé, míg magát ki nem heveri.

Azért, hogy kínáljam, tőlem ne várjátok!

Békesség hozzátok! Így köszöntöm rátok.

Így hangzik Dávid bácsi köszöntője és felhívása a jó bor ivására!

BA: Éljen, éljen!

SZA: Hamar töccsem ki a bort!

BA: Túlsó soron van a házunk,

Piros szegfű nyílik nálunk.

Ha fehér kell, fehért adok,

Ha piros kell, magam vagyok. Ijjujuju!

- Tud még?

BA: Irigyeim sokan vannak,

Mind a kutyák úgy ugatnak!

Annyi adok irigyemre,

Mint a ruhám kötőjére!

De még arra is többet adok,

Mert ha elszakad, újat varrok!

- Hogy van tovább?

D: Ez a kicsi menyecske, kétszer kapott az este!

BA: Nem jól mondtad, nem találtad,

Félre is nyomtad a szádat! Ijujuju!

D: Igazítsd a helyire, ne ugassál senkire!

SZA: Adok nekik három napot,

Hagy ugassák ki magatok!

- Tovább is van?

D: A menyecske drága kincs,

Sohase mondja, hogy nincs!

SZA: De a lányok tagadják,

Hamarabb odaadják!

A vicei határon,

nem vót szilva a nyáron!

Mert megették a hernyók,

az asszonyok nagy ringyók!

Bálint Annuska néni lapozgat a füzetében. Erre Dávid bácsi: -„Nem lássa, kell szemüveg!Nem kell! – mondja Annuska néni. – Lássuk, tudsz valamit onnét olvasni! – provokálja Dávid bácsi.

- Na, halljuk, oda-vissza!

BA: Ez a kicsi szegelet,

nem ér három egeret!

D: De a másik szegelet,

Megér három ezeret!

BA: Ide lábom, nem oda, ezután lesz a jobba!

Kicsi nékem ez a ház, kirúgom az oldalát! Ijjuju!

- Tovább is van?

D: Egyik lában jól járja, a másik csak próbálja!

Ide lábom, nem oda, ezután lesz a jobba!

SZA: Új a csizsmám, bonyúbűr,

Mámi fonta csepibűl.

Összeverem, meggörbül! Ijujujuju!

D: A vicei menyecskék,

Ugrálnak, mint a kecskék!

Szeretőjük mindig más,

A férjük csak ráadás! Ijujujujuju!

SZA: A vicei legények,

Szilvaízes lepények!

Ha a lányok akarják,

Szoknya alá takarják! Ijujujujuju!

D: Ott jó a szoknya alatt! – és nevet.

Azt gondoltad te csipás,

Hogy engem nem szeret más!

Szeret engemet még más is,

Náladnál is ügyesebb is!

SZA: Náladnál még csipásabb is!

SZA: Bárcsak ez az éjszaka Szent György napig tartana!

Három éjjel, három nap, kimulatnám magamat! Ijjujuju!

SZA: Ez a kicsi kisasszony,

Lehetne már menyasszony!

Megnőtt már a csicsikéje,

Lehetne már kicsikéje! Ijjujujuju!

SZA: Násznagyuram olyan vót,

Három mázsás töke vót!

Ha felvette a vállára,

Leért a csizsma szárára! Ijujujujuju!

Násznagyasszony pendeje, ki van téve a kertre!

Násznagyuram mellette, hogy a szél el ne vigye!

De a szél el nem viheti, mert a sok folt nem engedi!

A sok cérna, a sok folt, tizenhárom forint vót! Ijujuju!

D: Násznagyasszony így, meg úgy,

A pendeje, mid egy húgy!

SZA: Násznagyuram kakasa, kiállott a kapura,

Mind azt kukurikulja, násznagyasszony nagy csalfa! Ijjujuju!

Ég a konyha, ropog a nád,

Esküvőre viszik a lánt!

Esküvőre viszik szegént,

Másnak rendelése szerint! Ijujuju!

Áldd meg Isten azt a papot,

Aki minket összeadott!

Soha nem szerettük egymást,

Mégis ránk mondta az áldást! Ijujuju!

D: Öröm anya jöjjön ki,

Itt a menye vigye bé!

Hoztunk kendnek segítséget,

A fiának feleséget.

Lesz, ki kiseperje házát, lesz,

Ki megdöngesse hátát! Ujha!

BA: A menyasszony gyönge fűz,

Ég a szeme, mint a tűz!

Ha az enyém úgy égene,

Száz aranyat megérne! Ijuju!

SZA: Hallgass, te kis fekete!

Többet tudok én, mint te!

Kitépem a hajadat,

Mégse hagyom magamat! Ijuju!

BA: Nem jól mndtad, nem találtad,

Félre is nyomtad a szádat! Ijuju!

SZA: Igazítsd a helyire,

S ne kiabálj, senkire! Ijuju!

D: Ide nézz, a figurára,

Nem az anyád csizmájára!Hoho!

SZA: A vicei templom előtt,

Háromágú diófa nőtt.

Háromágú, hat levele,

A babámnak szép a neve,

Szép a neve, szép termete,

Szép a maga viselete! Ijuju!

A vicei templom kertbe,

Ott legel a babám ökre.

Az van írva a szarvára,

Én vagyok a babám párja!

Nekem nem kell könyv!!!- kiáltja Szőllősi Annus néni. Ami igaz, az igaz!

BA: Na, hallgass! Megmondtam, én csak öreg vagyok! Az öregek, csak öregek!

Le az utcán le-le-le, éppeg a híd végére!

Att árulják a rózsát, a pünkösdi violát!

Vigy Dávidnak bokrétát!

Hogyne tennék szegénynek,

Annak a szép legénynek! Ijujuju! – Dávid bácsi a célpont, ha már volt olyan bátor, és bemerészkedett az asszonyok barlangjába. Bár, ahogy megismertem, nem kell félteni!!!

SZA: A vicei dombtetőn,

Ott lakik a szeretőm.

Piros kendőt lobogtat,

Engem odacsalogat!

Ne csalogass engemet,

Nem szeretlek tégedet!

BA: A vicei legények…

Nyílik az ajtó, jött Imi –, sajnos, értünk.

SZA: Na, valami baj van? – kérdi Annuska néni.

Imi: Bea néni, tanár úr, mondták, hogy jöjjenek haza! – Ekkor rendelt vissza minket a „főnök”. Természetesen a legjobbkor, mire mindenki belemelegedett a rikongatásokba. Kérdezhetném, hogy „Tovább is van?”. Hát nem volt.

- Hmmm, jó, köszönjük! Mindjárt megyünk!

Szőllősi Annuska néni süteménnyel kínálja Imit, de ő nem fogadja el, mert siet vissza.

Hát, így ért véget az oda-visszafelelgetős rikoltozások. A vicei pajzánságokat nem tudtuk meg, és azt se, amibe Bálint Annuska néni belekezdett:

- „A vicei legények…”.

Vajon mit csinálhatnak a vicei legények? Már sose tudjuk meg!

Annuskák „meséi”, igaz történetei

Szőllősi Annuska nénihez csendben jövünk be az ajtón, mert halljuk, hogy éppen énekelnek. Csodálkoztunk, hogy talán bemelegítenek? De, aztán megláttuk, hogy a telefonba énekelnek karácsonyi énekeket kedves barátnőjüknek.

Meghallgattuk az énekeket, köszöntéseket, és kértünk mi is egy karácsonyi csokrot. A kapott „csokorral” később fognak találkozni.

Ezen az estén nagyon sok minden szóba került. Eljött a mesék ideje is. Lehet, hogy a téli este, avagy a karácsony ünnepi hangulata tette, de ezen az estén nagyon sok mindent megtudtunk. Annus néniék meséltek nekünk a régi karácsonyokról, betlehemezésről, István járásról. Bálint Annuska néni többek között mesélt a kollektív idején, Déván töltött karácsonyokról. „Előkerültek” a fiatalkori „szeretők” és szokások, elhúzzák, vagy nem húzzák el a leányt a bálba.

Szőllősi Annus néni megmutatta a családi fotókat. Előkerültek az albumok, felidéződtek a régi fonós idők, szokások. Természetesen a muzsikások is, hiszen Annus néni családjában többen is muzsikálnak.

A csángók betelepítése a faluba, a napszámba járás, a tizen valahány kilométeres gyalogutak a hegyeken át, Albert atya, a korábbi vicei plébánosok, mind szóba kerültek.

Ez az este a megnyílás, a mesék ideje volt.

Bálint Annuska néni korábban megígérte, hogy édesapja meséit elmondja nekünk.

- Annuska néni, mikor jöhetünk, hogy elmondja a mesét?

BA: A mesét? Elmondhatom most is!

- Na, halljuk!

Annus néni édesapja nagyon jó mesemondó volt. Nem tudott sok mesét, hármat vagy négyet, de azt olyan ízesen tudta elmesélni, hogy Annus néni, amikor kisgyermek volt, sokszor kérte, hogy mesélje el újra és újra.  Így ezek a mesék örökre megmaradtak az emlékezetében. Az első két mesét édesapjától hallotta.

12.jpg

 

Bálint Annuska néni mesél

BA: Volt egyszer egy család. Az egyik fiú olyan önző volt. Nem szeretet csinálni semmit. Egyszer megszidták és elment hazulról. Ment, ment és beérkezett egy erdőbe. Látott ott egy tüzet. Most nem tudta, hogy merre menjen. Látott ott egy tüzet, s elment oda, s ott tőle valaki megkérdezte: Te, miféle, kiféle vagy?

- Aszonta: Én olyan vagyok, mint tük.

– Hát, aszondja: Mi zsiványok vagyunk.

– Hát, én is az leszek.

Ő kicsi volt, a többiek nagyobb emberek voltak. Nagyon meg voltak éhezve. Egyszer lemennek egy nagy királyi udvarba. S kijön a királyfi szépen felöltözve, nagy sarkantyúval. Ott volt egy olyan tó, s ott fürödtek a rucák. A királyfi még ott hegedült, játszódott. S ő azt mondta, hogy ennek a csávónak, a királyfinak ellopja, leveszi a sarkantyút a lábáról.

– Menj el dógodra! Hát effélét! Ez kizárt dolog, nem lehet.

Aszongya: majd meglássátok És el is ment a fiú. A rucák pedig fürödtek. A másik el volt foglalva hegedűvel. S olyan ügyesen kicsinálta a sarkantyúkat, s elment a sarkantyúkkal.

- Te vagy a jó zsivány! – mondták ezek a többiek. – Te ilyen ésszel, s bátorsággal dolgozol! Nagyon örvendtek, ott volt a sarkantyú, minden. De meg voltak ehezve. Na, nem baj, az is lesz. Elmentek egy királyi udvarba, ott sült a kenyér, olyan jó szagja volt. Azért a királyi várbúl ő kenyeret fog hozni.

– Hol képzelsz annyit, kenyeret fogsz hozni?

Hát a cseléd sütött. A sütőkemence kinn volt az udvaron. Pont akko vette ki a kenyereket, s ment oda. Köszönt: Jó estét! Mit tetszik csinálni, felség?

- Szedem ki a kenyereket.

– A királyfi itthon van?

- Akar véle beszélni? – aszongya. Hát nem tudom, nem is tudom lehet-e ilyen későn.

 Na, aszongya: Nem kell segítsek, hogy vigyük be a kenyereket a tekenyőbe?

- Dehogynem, milyen kedves! Pontosan szükségem van reá.

-  Na, menjen csak előre, nyissa ki az ajtókat!

S ameddig az asszony ment, hogy kinyissa az ajtókat, ő megfordult a tekenyő kenyérrel s elment.

– Nahát, ilyesmit! Magasztalták. - Ilyen betyár! Ez aztán a zsivány! Ez zsiványnak való! –

Nagyon szerették. Na, jól van. Egy másik helyrül kolbászt is szerzett. Úgyhogy vót mit egyenek a zsiványok.

Na, telt múlt az id. Jó volt. Na, királyfi nem vette észre, hogy nincsenek meg a sarkantyúi. – Na, hun van, hun van. A királyfi ment kirándulni a szeretőjével. Felötöztek, de ha nem kapták a sarkantyút. Azt mondták, most már késő az idő, fel volt nyergelve a ló, minden a királykisasszonynak. Mentek vadászni, kirándulni a királylánnyal az ük erdeibe.

Azt mondta a fiú, ő azon a lovon fog lovagolni.

- Hogy képzelsz ilyesmiket?

Elment a király, a barátnőjével, a szeretőjével, elmentek a lovat megkötötték szépen a fához. Elmentek megnézték, ott volt egy nagy tó, meg őzikék, virágok, gyönyörködtek, s mentek bejebb-bejjebb. Ez a kis zsivány, mit csinált. Felült lóra, felvette a király öltönyét és elhajtott. De a korbácsot ott hagyta. Jönnek vissza. Keresik. Sehol semmi. Egy sarkanytú le volt téve, oda a korbács mellé. Nézzük, hol a ló, hogy meg volt kötve. Megkötette két felül, s hogy kerül ide a sarkantyú, egy, a korbács mellé. S na, most mi lesz, hogy mennek haza? Messze-messze voltak. Na, most mit csinálnak?

Úgy kacagott a fiú, hogy most ő lett a királyfi. Bement egy másik erdőbe és nézze a virágokat, s az őzikéket. Elhajtott, bément egy másik országba és most ő lett a királyfi. Királyfinak mutatkozott be. A zsiványbul királyfi lett. Megtisztelték, megvendégelték, úgy el voltak foglalva. Nem tudom hányadik királyfinak mondta magát. S olyan gyönyörű leányt kapott feleségül, s királyi udvarban lakott. S a másik ott maradott a sarkantyúval és a korbáccsal.

Akko a másik, de ez igaz történet volt, hogy mondjam, mutatták a televízióban, de a románban.

Volt egy család, s abban volt egy legény. Ügyes fiú volt, 18 éves volt. És nem szeretett dolgozni. Az édesapja már öreg volt, nagy bajusszal. Volt az a fújtató, s fújtassa. Volt ott egy csomó kerék, fel kellett húzni azokat a ráfokat. Akkor kellett patkót csinálni a lovaknak. Na, aszongya egyszer a fiú, miko jütt ki és sütett a nap.

-Váj, mámikám, anyukám drága, megvan a reggeli?

-Megvan lelkem, megvan.

Vitte hamar a túrós puliszkát és tette elé, hogy egyék, egyszer, kétszer. Bement eccer, az öreg, de már késő volt, sütett a nap. Azt mondta az öreg nekije:

-Na, üljünk le! Édes fiam, neked kellene munkát keresni!

-Váj, drága apukám, hát hogyan?

Azt mondja az édesanyja, nem engedi ütet, szó se lehet. Azt mondja az anyukája a zacskót, - tudod mi az a zacskó: régebb tartották benne a pénzt, így fel volt fűzve, volt benne madzag. Felakasztotta a fiú nyakába, és bédugta abba a rongyba, a fiú kebelébe. Na, akko azt mondja a fiú:

-Menyek munkát keresni.

Csuda sírt az anyukája, azt mondta az apukája:

- Hadd, hogy menjen, kell munkát keresni. Kell a pénz. Én már üreg vagyok, nem tudok dógozni

Ment a fiú, boldog volt, ott volt a bukszájában a pénze. Elment, ott ült egy nap, két nap.

- Apukám, drága! Megjöttem! – Kiveszi a zacskót a pénzzel.

- Na, lássuk, mit kerestél! - Az öreg fútatta ott. - Na, tedd ide, ni, a kezembe, lássuk! Bétette az öreg, bédobta a tűzbe.

- Na, mért dobtad meg édesapám?

- Hadd, hogy égjen!

Elment másodszor is, mind csak az anyja, adta a tarisznyát. Az öreg látta, s eldugta a pénzt. Nem volt mit tegyen, harmadszor versbe.

Elment másodszor is, megjött, s az öreg akkor is bédobta a pénzt a tűzbe.

Elment a harmadik versen, s nem volt tarisznya a nyakába. Elment, hogy munkát keressen, mert nem volt mit egyék, nem volt mivel hazamenjen, elment, elment. S volt két öreg, kinn ültek a tornácon, régebb voltak, azok a tornácok. Ott ül a két öreg, s a tyúkok kapirgálnak a zöld fűben. Megáll a fiú, s köszön. Na, azt mondták, mi hozott? Ilyen ügyes fiú, pont egy ilyen ügyes fiúra van szükségünk.

- Bemehetek?

- Igen.

- Na, valami munkát?

- Jaj, van itt munka elég!

Nem kellett egyebet csináljon, volt ott egy nagy rakás fa, csak vágja össze szépen, kösse össze és hozza ada a tornác mellé, mert ők öregek, legyen ott közel. Nem is tudta a fejszét fogni. Azt mondta az öreg: na, gyere, csak ide megmutatom, meg én. Meg is mutatta. Sürgette a fiú a kezeit, hogy olyan hólyagosak voltak. Nem tudott vágni fát. De aztán csak felvágta.

Menyen haza szomorúan, most nem kacagott, hogy megjüttem papám. Na, aszongya az apja: - - Megjüttél fiam?

- Megjüttem.

- Kerestél?

- Kerestem.

- Na, add csak ide a pénzt. - S bedobta harmadszor is a tűzbe. S a fiú utánakapott a pénz után. Benyúlt a tűzbe.

-Na, látod fiam, - mondja az apja - eztet te szerezted. De azt a kettőt, te kaptad! Ez, amér te dolgoztál meg, bedugtad a kezedet a tűzbe!

Úgyhogy aztán megtanult a fiú, fújtatni, kovácsolni is. És mondta az ídesapjának, milyen jó, hogy elment szógálni, s megtanulta a munkát.

Úgyhogy ez egy tanulmány. Igaz? Milyen jó?

Úgyhogy akko még egyet mondok, aztán többet nem.

Volt egy özvegyasszony és egy özvegyember. Az özvegyasszonynak is volt egy leánya és az özvegyembernek is. Na, de most már összekerültek ők ketten. A leányok is megegyeznek, ők is jól voltak. Egy darabig egyeztek a leányok. Az asszony és leánya nagyon irigyek voltak az ember leányára, mert nagyon szép volt. Nagyon szép volt, szorgalmas volt, ügyes volt, s nem tűrhették. Elzavarták egy napon, hogy menjen el! Menjen munkát keresni. Menjen el, menjen! Amerre akar, csak menjen el! El is ment szegény, de azért elbúcsúzott tőlük. Nagyon el volt keseredve. Na, menyen, menyen szegény, úgy el volt keseredve. S találkozott egy napon egy sütőkemencével. Att volt egy sütőkemence. Megállott előtte. Azt mondja neki a sütő kemence:

- Hova mész te kislány?

– Hát menyek munkát keresni.

– Aszongya neki a sütőkemence: Nem lennél szíves, egy kicsit fésülnél meg! Nem lenne kedved itt bejül, a kicsi lakásomat egy kicsit rendbe hozni? Mire vissza fogsz jönni, nagyon meghálálom neked!

- De, igen! – aszongya. - Nagyon szívesen!

Megtapasztotta, rendbe tette, s ment tovább. Ment tovább, tanálkozott, ott volt egy kút. Teli volt ágakkal, teli volt szeméttel, att minden félével. Menyen. Annyi száraz ág volt rajta, s körülötte minden. Azt mondta:

- Hova mész te kislány?

– Hát asszongya: - „Menyek munkát keresni, még kaptam, s menyek!

– Asszondja: „Nem lennél szíves ezt a kis kutamat kitakarítsad? Mert olyan zűrzavaros ez a víz itten, teli van szeméttel!”

– „De igen! Hogyne, szívesen!” – Kitakarította ügyesen, s elbúcsúzott, s ment tovább. Ment tovább, s hát ü egy öregasszonyhoz érkezett. Egyedül volt s mikor betekintett a szobájába, s bé ment a szobájába, egyedül volt. Egyedül ült az öregasszony az ágyon. Köszönt:

- Jó napot!

- Jó napot kislány! Mi hozott erre?

- Hát, aszongya: „Eljöttem én is munkát keresni!”

- Na, ídes fiam ide hallgass! Adok is munkát! Nem kell, semmit csináljál, gyere ide szépen, s fésüljél meg! Fésüljék meg! – aszongya, - mert én neked megfizetem, meghálálom! S na, - aszongya – itt fog jönni a víz. Fog jönni a víz, s ahogy folyik a víz, fog jönni egy láda. S te neked az lesz a fizetésed! Kiveszed azt a ládát, de igaz, csak akko bontod ki, amiko haza mész!

- Jól van, köszönöm szépen! – mondta a leány. Meg is fésülte az öregasszonyt. Rendbe tette s elbúcsúzott tőle. Jött is a víz, s a vízen egy nagy láda. Fogta a leány, s vitte. Megtért hazafelé. Mert ott volt az országnak ott volt a vége, a víztül nem mehetett által. A víztül nem mehetett tovább. Att az öregasszonynak a ládáját kivette s megtért.

S amikor jön vissza, tanálozik a kúttal. Gyönyörű szép zöld ágak, a kút mellett árnyék. Gyönyörű szép tiszta víz, olyan volt, mint az arany. Hát, a leány szípen. Azt mondta a fa:

- Álljál meg! Pihenj meg az én kis árnyékomban! Milyen szépen rendbe tetted! S igyál egy kicsit ebből az én aranyos vizemből. - S még haza is hozott a leány egy üveggel ebből az aranyos, vízből, olyan szép volt. Meg hát, meg is pihent a leány, mert hát fáradt volt, nem bírt a bőrönddel.

Na, jön errébb, jön errébb. Kivel találkozik? Ott volt a kemence. Gyönyörű kalács, kenyér, ott egy asztalon. Hogy azt se tudta a leány, melyikből mit vegyen. Na, aszongya.

- Hogy szépen megtapasztottál rendbe tettél, én neked meghálálom! Annyit vegyél, amennyit akarsz! Tegyük be a bőröndbe!

- Azt nem szabad kibontani! – De, azért becsomagolt neki a kemence, hogy vigye haza.

Na, amikor meglátták! Jaj-jaj! Irigyek voltak, hogy már jön haza! Már jön vissza. De azért ez olyan boldogan jött, hogy találkozik az édesapjával, a mostoha testvérével s a mostoha anyjával. Na, bémenyen a házba, bémenyen a szobába.

- Na, lássuk mit szereztél, lássuk mit hoztál, lássuk mire szógáltál?

Megjött az édesapja is. Kiborítják, az a sok ezüst, arany, gyémánt! Az a sok drága ruhanemű! Annyi volt, hogy nem is tudták kirakni. Annyi volt a bőröndbe.

S amiko meglátják: semmi, semmi. A mostoha készítette az ő lányát, az ő saját leányát, hogy menjen és gazdagságot szerezzen ő is. El is ment a leány, de ő olyan volt, olyan gazdag volt, hogy a faluban, mindenkinek, aki olyan volt, mint ő, amerre ment, mindenkinek adott ajándékot. Elment az asszonynak is leánya. Peckes, magának való, büszke, nem ’tom mi, hogy aztán ő is hoz ajándékot egy ilyen bőrönddel. Találkozik a kemencével.

– Na, hova mész?

- Munkát keresni.

- Nem leszel szíves, gyere egy kicsit, vegyél egy kis sárt, és tapasszál be, mert úgy beesik az eső!

- Jaj, én nem mocskolom össze kezem. Én nem, én nem.

- Jó van, nincs semmi baj.

Megy tovább. Ott volt a kút, úgy, mint ahogy vót.

- Gyere légy szíves! Tisztíts meg egy kicsit! – mert nagyon gazos vót.

- Jaj! Én abba a gazba nem bújok be! Én nem! Maradj csak úgy, ahogy vagy, mert én megyek messzibb!

Na, el is ment. Elérkezett az öregasszonyhoz. Az öregasszonyt ült díványon, az ágyon.

- Na, jó napot!

- Jó napot, drága lelkem! Mi hozott ide!

- Munkát keresni jöttem.

- Jaj, drága lelkem, pont jó! Jó, hogy jöttél, mert úgy akarom, hogy fésüljön meg valaki! Olyan régen nem voltam megfésülködve!

- Jó! Na, adja ide a fésűt. – Leült az öregasszony háta mögé és kibontotta az öregasszony haját. Az öregasszony neki is megmondta előre, hogy ni, fog jönni a víz, jön a láda, az lesz a fizetése, várja a ládát. Ez nem hogy fésülte volna, úgy ahogy kell. Hozzáfogott cibárolni az öregasszony haját. Húzta, húzta, cibálta, arra felé se nézett. Várta a ládát. Ő nem hogy az öregasszonyt szépen fésülje. Na, aszonta: - „Elég volt, elég volt!” – Összecibálta az egész haját. Jött a láda.

- Na, drága lelkem! Vedd csak a ládát! Ez a fizetés!

- Jaj! Köszönöm szépen! – Puszilta össze-vissza az öregasszonyt, hogy ő is kapott egy ládát! – Na, nem bírta, olyan nehéz volt a láda. Cibálta, s fáradt volt, lefeküdt volna, oda a kúthoz, mert ő is mind azon az úton jött vissza. Gyönyörű szép tiszta volt, mint az arany. Fáradt volt. Le akart ülni, hogy igyék s pihenjék meg, de úgy összekapdosták, szabdalták a karját, hogy mind összekarmolták az ágak, az arcát is, hogy nem férhetett, hogy igyék vizet. Na! Nem adott neki a zöldből, nem adott neki a kút vizet, mert nem akarta kitakarítni.

S jutott kemencéhez. Olyan gyönyörűk voltak ott is. Kalács, minden. Nem nyúlhatott hozzá, mert égette a kezét. Hozzá se közeledhetett, ez volt a fizetés. Nem baj, menni haza, mert mindjárt hazaérkezik. Jaj! Meglátta az anyukája, futott.

– „Jaj! Drága anyám!

– „Megjöttél?” – Elvette a bőröndöt, bémentek a háza. Na, kikergették a másik leányt, mert az is akarta látni, hogy mit kapott. Behívták az apját, a mostoha apját, na, bontották ki a bőröndöt. Miko felbontották, hatalmas kígyók, békák, ami csak létezett mindenféle csúszó-mászó, ami csak létezett. Úgy futottak ki a házbul, azt se tudták merre rohanjanak. S nem tudta elképzelni az a másik lányzó, hogy mért futnak úgy ki. Azt mondták, muszáj fussanak, mert teli van a ház, mindenféle veszélyes dolgokkal. Hát mi lehet az? Amikor meglátta a leány, hogy jün ki az a hatalmas kígyó, csúszik, egyeik arra, másik arra. Na, azt mondta a leány:

- Lássátok! – Kérdezte az apja: rosszul viselkedett?  S a leány. – Te megcsináltad a kemencét?

- Én nem piszkolom be a karom, a kezem! 

- S az öregasszony haját megcsináltad? Na, lássad! Ez a fizetség!

Úgyhogy aki milyen segítő, olyant kap vissza! Igaz?!

SZA: „Amilyen az adjon Isten, olyan a fogadj Isten is!”

BA: Apukám kedvenc meséje, az a zsiványos volt, a királyfival. Minden este mondott mesét. De, nem jutnak eszembe.

SZA: Édesapám szűcs volt, annak nem volt türelme este meséket mondani.

BA: Ez az én édesapám, hogy mondjam, ő egy nagyon rendes, kedves ember volt. Na, így van! Holnap elhozom én az édesapámat fotón, s hogy lássa, miko tizenéves voltam milyen fodros köntösöm volt. Három fodros.

Szőllősi Annuska néni elővesz egy pár képet. Láthatjuk őket a fonóban, amit a református tiszteletes asszony Erika szervezett jó pár éve. Az iskola adott otthont neki, úgy hallottam sokat segített Rubinka is, a tanító néni. Annus néniéket láthatjuk a fonóban a guzsalyaikkal, a muzsikásokkal. Akkor még Marci bácsi is muzsikált.

BA: Ez volt az első fonó és akkor mentünk be a Kultúrba s énekeltük: „Jaj de magas, jaj, de magas ez a vendégfogadó. Van is benne, van is benne barna kislány eladó. Ha nincs benne barna kislány eladó, dőljön össze-vissza ez a vendégfogadó!…”

BA: Marciko csudás volt. – „Hát mama, csak pont maga kezdtek mámival ott egy éneket!” – Hát, volt ott egy tanító bácsi és pont miko mentünk bé, mondta, hogy kezdjünk ott egy éneket. Zoltán tanító bácsi volt. Nagyon szerették.

Van egy kép, ahol Marci bácsi és Kertész Jánossal látható. Ők ketten együtt jártak, furulyáltak mindenfelé, Annus néniék „meg énekeltünk is.  Juhász is itt volt.”

Régebbi képek is előkerülnek, ahol Annus néni, még Annuska, 16 éves leány korában népviseletben, igen szemre való menyecske.  „Hogy ne kerültem volna ide a falu közepébe!” Leányként mezőségi viseletben, vagy fiatal leányként, és édesapjával láthatjuk a képeken.

Családi fotókon Annus néni és férje Marci bácsi, a parókia udvarán, Annuska 60 éves. Vagy csak kettesben ülnek egymás mellett. Aztán látunk képeket a gyermekeiről, az unokákról is, sőt esküvőre készülve, népviseletben is látjuk a családot.

Aztán előkerülnek a Hagyaték fesztiválról is a fotók. Külön képet találunk az Árvalányhaj táncegyüttesről, Annus néni lányáról népviseletben, a muzsikásokról, a néptánc csoportokról, Annuskák mezőségi népviseletben. „Fesztiválon nagy lépésekben járjuk a szász táncot, ni, hogy röpül a szoknya!”- mondja Annuska néni.

SZA: Még egyet bé kell tegyek,  7 albumom van. Valamelyiket nem tettem be, amin a férjem van, bé kell tegyem.

BA: 17 éves voltam, amikor férjhez mentem. Keveset leánykodtam, sajnálom. 14-15 éves voltam. S akko, amiko édesapámmal vagyok, van egy képem, három fodros volt a szoknyám.

SZA: Még 30-an is voltunk kezdetben a fonóban. Deme Marika is megmondhassa. Férje volt a hermonikás.  Akko volt Bálint Árpi Évivel. De má nagyon sokan meghaltak. Akko az amelyik itt lakik a patron mellett, suster volt. Bátyám volt a feleségivel, ángyom is volt. Zsuzsáék is voltak, Damóné is el volt jőve, úgyhogy sokan voltunk. Zoltánnak az édesanyja is volt. Sokan voltak.

Bálint Annus néni szabódik, hogy ő nem jön. Ő már öreg, a többi mind fiatal, ő a legöregebb, már nem jön.

Szőllősi Annus néni replikázik: „Aki nem jön, az nézni se jöjjön! Nincs ráírva a hátadra, hány éves vagy! Se nem látszik az orcádon! Nem, nem! Hadd el, ne okoskodj annyit! Ne bakkoldd meg magadat! Hát egy órára eljöhetel! Ugyi!”

BA: Most már nem tudom, hogy lesz, én nem ajánlkozom. Én már idős vagyok. A tavalyi fonó nagyon szép volt. A pap bácsi mondta, hogy menjünk le oda a házhoz, legalább a gyerekek is tanulnak régi dalokat. Kérdeztem, hogy lehetnek-e zenészek. Kacagott egyet, -„Hát, hogy ne lehetne!” Minden esetre szép volt, az biztos. Egy szupriza volt.

Zenészekkel megbeszélték, hogy meglepetés legyen

SZA: Ő beszélt az én fiaimmal, én beszéltem Árpival.

B.A: Marci, én, úgy megkérlek, most az egyszer, gyere el zenélni, amennyit kérs,z én annyit fizetek! Aszonta: - „Nincsen annyi pénze magának, hogy kifizessen!” -  Te, ne törődj avval a pénzzel! Gyere zenélni! Aszongya a felesége, Veronka: - „Hát persze, hogy elmegy!” Mondtam Ilonkának, mondja Gyurinak, hogy jöjjön bőgőzni! Annus hívta Árpit! Ő is kántorizál, ha kell!

 Annus nénik hívták a fiaikat, vejeiket, jöjjenek muzsikálni a fonóba.

SZA. Én hívtam Árpit, a kántort: „Én is helyettesítelek tégedet, gyere te is!”. Mire Árpi: - „Ha nem maga hína, nem is mennék el! De menyek, mert maga hív, s ha nem menyek szorulok magától!”

BA: Ezek ott lenn olyan idegesek voltak, hogy mért nem menyünk. Be is mentek, ki is jöttek.

SZA: Verus se tudta, Marika se. Csak néztek, hogy Árpi mit keres itt lenn. Mind nézték, hányan szállnak ki Árpi autójából!

Mindenféléről beszélgetünk. Korábban felvett anyagokról, cd-kről, vajon kinél lehetnek. Bevalljuk a nálunk lévőket az Albert atya könyvvel együtt.

SZA: Nekem valaki megígérte azt az Albert atya könyvet. Még képet is csináltunk, Gyuri, Ilonka és én. Nekem erőst hiányzott ez a könyv. Valaki megígérte, hogy veszen egyet, de nem vett. S akkor Melinda, Áronkának az édesanyja szeroxozott nekem egyet.

Nagyon jó pap volt. Árpit ü keresztelte. Öt évig volt csak itt. A gyerekek várták lenn Bődbe, s aszonták: „mit akarnak itt evvel a kicsi pappal?” Száz gyermek volt itt Vicében, amikor itt volt Albert atya.

- Mi volt olyan jó benne, hogy mindenki csak dicséri és nagy szeretettel beszél róla?

- SZA: Hát, olyan kedves volt. Az türelmes volt a betegekkel, gyermekkel. Ferences volt. Ne félj még ismerte, hogy: - „ Te nem voltál a templomba máma!” – Miko volt ház szentelni megmondta: - „Nem láttam a templomba, nem voltál áldozni!” A fiatalok most mindentől félnek. Félnek a templomba takarítni, oltárt díszíteni, gyereket is csinálni félnek. Albert atya, hogy prédikálta egyszer pünkösdbe, hogy: „milyen szépen lengtek a pelenkák”. De most hol vannak a pelenkák? Nem is tudják, kinél van gyerek! Nekem hét gyerekem van. Egy pelenka vót, s kellet miko vittük orvoshoz. Másko más vót.

BA: Mük ott voltunk Déván, az ott van Szántó mellett. Ő Hunyadon volt. S képes volt lejönni s meglátogatni minket az istállóban. S kérdezte: - ”Menyünk le a templomba?” – Menyünk ide le, de Hunyadra nem mentünk. De tartotta kapcsolatot a dévaiakkal, a kereszttúriakkal, mindenkivel a szórványban.

SZA: S amikor ő volt itten, akko ment el öt pap: Csányi, Kis Pista, Király Árpi, Vilmos, Dezső. Akko járták ki a nyócat és mentek. Pál Feri is. Annak most meghalt a felesége, ott lakott a Lajiék mellett. Sós Zoltány, Dénes, úgyhogy vagy nyócan mentek le, de nem lettek csak öten papok. És akik még a mai nap is papok, hányan vannak? Csányi Pista? Király Árpi, Vilmos, Dezső, Kis Pista. Kis Pista epilepszia, az benn van Udvarhelyen az öregotthonba. Az olyan jó pap volt, amikor voltam Kolozsváron a kicsi fiammal, hogy agyhártyagyulladást kapott. Állítólag akko volt ott az óvó néni is a Rózsikával, a kisebbel, aki most rendező. Ilyen vékony kis lábujjai voltak a fiamnak, azt mondták akko: - „Te Annus, ebből lesz gyerek?”  Mondtam: - „Lesz, ne félj, lesz! Olyan vastag lábujjai lesznek! – Minden vasárnap s csütörtökön felkeresett a kórházban. Meggyóntatott, s megáldott, minden vasárnap és csütörtökön.

- Ki csináltatta Albert atya szobrát?

SZA: Azok a papi fiúk. Csányi Pista és a többiek. Csányi Pista csináltatta a Szent Istvánt, a Rákóczit és a Wass Albertot is. Ő nagyon sokat tett a faluért. Wass Albert ott van a templomnál a bejáratnál. Mind, ahogy mondják, „a víz szalad, a kő marad…”, a kő ott van az iskola iránt a patak szélén, legurították oda. Az új iskolát nem hagyták, hogy annak hívják, mert azt mondták, hogy az bűnöző. Háborús bűnöző.

BA: De, a Mária Rádióban beszélt még a fia is. Nem erőst tud magyarul, de elmondta az életét. A románok haragudtak reá. Hogy mondjam. A követ legurították a patakra. Albert atyára mindenki emlékszik.

- Magik, előre hogy fogadták a csángó betelepítetteket? – kérdi Péter.

SZA: Jaj, nagyon jól! Kinek, amije volt, mindent vittek nekik. Nem nézve, hogy kinek mije volt. Akko jött az a három család, négy család: a Huszárék, a Balázs, a Cimpu, és ott fenn (a Teréz) az Irénék.

Akko kezdetben mentek dolgozni. Voltak, akik fiatalok voltak és szerették az italt, vagy rosszul viselkedtek a családjukkal szemben is. Volt, aki sokat csúfolkodott a feleségével, de a többi nem. De most dogoznak, munkába is járnak. A gyerekek is iskolába járnak.

SZA: Beilleszkedtek. Látták, hogy milyen dógos emberek közé kerültek.

BA: Be- beilleszkedtek. Az az, Irén is ott fenn nagyon szorgalmas asszony.

SZA: Ezek a csángók nagyon értik a veteményest, a melegágyat a palántákkal. Mindegyiknek nagyon gyönyörű van.

BA: Mindegyiknek vittünk, ruhát, ennivalót, mindent. Aztán amelyiknek van az a Sztéli fia, úgy volt, hogy pap lesz. Gyűtöttünk neki, hogy legyen kosztüm, vegyen olyan papi ruhát. De aztán félbe hagyta nem az lett.

SZA: Még vagy kettő akart menni papnak, de az is félbe hagyta. Van akik, mind ott vannak Magyarországon. Kezdetben vitték még az ebédre is őket. A faluban a családok meghívták őket ebédre is, Verusék is, s mindenféle. Úgyhogy, nagyon fogadták őket, ippeg, mint eztet is, az új asszonyt. Ibi is mondja, mennyi mindent vittek az új asszonynak.

BA: Másfelé nem fogadják így őket!

SZA: Másfelé volt, hogy vitte Pista pap, és fel kellett szálljanak az autóra. Nem is engedték, hogy rakja le! Vigyék innen!

BA: Itt olyan emberek vannak, itt nagyon jó emberek vannak.

SZA: Itt nincsenek rossz emberek, csak ők húzzák meg magukat. A lehetőséget megkapják. S mindenki segítette.

BA: Házat, mindent megkapnak. S egy házért, mennyit kell kínlódni. Aki nem bírta, az elment. Köztük is van minden féle. Itt is vagyunk mindenféle, ilyen is, meg olyan is.

- Akkor végül is csalódtak a csángókban? – így Péter.

BA: Nem csalódott senki. Ügyes nép. Itt az az Irén is, ami igaz, igaz, csak most le van paralizálva, de nagyon ügyes, hárnyék szorgalmas asszony volt.

SZA: Az asszonyok mind szorgalmasak. Ügyeltek a családra.

BA: Nem csalódtunk bennük. Lopni nem jártak. Itt, hogy mondjam, hogy elmenjenek a kertekbe, valamit ellopni, itt nem, nem jártak lopni. Ilyesmik nem voltak, legalábbis én nem is tudok ilyet.

- Bástyának örülnek, hogy itt van a sok kis csángó gyerek?

SZA: Hát hogyne örülnének. Nem kell navétázni Nagyfaluba a gyerekeknek. Az enyémek mind busszal jártak. Keltek fel 6 órakor fél 7-kor. Most felkelnek fél nyolckor és mennek. Mennyit cirkuszoltunk a primárral és a miliciával, mind állottunk a templom hídjánál. Nekem járt akkor öt-hat az iskolába. Ez a ’70-es évek. Nem volt akko könnyű. Nem volt könnyű, s most milyen könnyű. Van, aki mondja, hogy „cigányok”. Nem cigányok! Örüljenek, hogy nem kell, hogy a gyermekek menjenek, csak nyóc osztálytul. S aki cigányoztatta, pont az karolja most fel. S amíg nem voltak ezek itt, addig jöttek az ünnepélyre ilyen előadásra a pusztinaiak. Itt ahol van Regina néninek a konyhája, ott ettek- ittak, főztünk, gyűtöttünk nekik. Csányi hozta őket, jöttek dobbal, s gitárral, s nem tudom mivel, csak fellépni. A busz még ide volt behajtva hozzánk. Itt aludt a sofőr is, hogy legyen közel.

BA: Jól tette a Tiszti, hogy hozta őket!

SZA: Há, nem mondom: örüljenek a szülők. S kezdetben vitt, aki vitt. De kezdetben hagyma, krumpli, savanyúság, mindent adtak. Volt, hogy mentek kirándulni Rézkútba, s kérdem: - „Teréz, mit visztek?” - Mondták kenyeret és zsírt visznek. – „Te, - mondom - állj meg!” S megállottak itt, s adtunk egy nagy tábla szalonnát, hogy süssenek.

BA: Rézkútba mentek táborozni, sütteték a szalonnát.

SZA: Panaszképp nem vegye senki, de mük adtunk krumplit, zsák számra. Fuszulykát, kifőtt paradicsomot, savanyúságot. Meg a nyárba, oda le is, hány kantával adtam. Mindent, mit tudtunk, adtunk. Mindenki kellett volna, hogy támogassa! Mindenki támogathatta volna! Mindenki. Ősszel volt a fesztivál, vittük kosár számra a krumplit, hagymát, mondtuk, hogy ami marad, ne hozzák vissza, adják oda a gyerekeknek.

BA: Nem mindenki támogat, nem vagyunk egyformák. Ne féljen, a csomagoknál, elsők voltak! Volt ez az Albert atya, elébb azt mondta, hoz egy üstöt. Az üstbe kell valami. Kicsi szalonna, valami. Vittünk is, amit csak tudtunk.

SZA: Gulyásosnak neveztük el. Volt, miko csináltuk a gulyást, néztük a szalonnát. Elmentünk vettünk kolbászt, s azt a kosztricát. Az egy rend hús is, szalonna is. Úgy meg van füstölve, félig megfőzve. S elmentünk, s vittünk hagymát, vittünk paprikát, vittünk savanyúságot, vittünk minden félét. Az üstbe megfőztük, s aki volt a templomba, mindenkinek meg volt terítve.

S miko volt a Mária Rádió is, eljöttek ide Annáékhoz, hogy lássák a 100 évest. 101 évest, a mamát. Vittünk tojást a tortához, Összegyűlt nem tíz, száztíz tojás. S vittünk pálinkát is, mert mondtuk a torta mellé jár pálinka is.

BA: Akinek van olyan gondolkodása, olyan szándéka, az ad. Adok 10 tojást, egy kis krumplit, akár fuszulyka, akármi, finom, elhasználják. És ha van, mért ne adjál?

SZA: „Inkább adjál, mintsem várják, hogy kapjál!”

- Ezt én is így mondanám! –  mondja Péter.

BA: Édesapám, - nyugodjék, ott ahun van, - örökké azt mondta, olyan boldog volt, ha látott egy olyat, azonnal adott. Hostátról hallottál? Mük nagyon sokat mentünk. Mük régebben ada mentünk dogozni, ott kaptuk a pénz. Mentünk kapálni, mentünk gyomlálni, mentünk hagymát ültetni, mentünk málét szedni, meg cukorrépát. Elmentünk, és na, amennyit kaptunk. Nem volt könnyű. Nem a szobában ültünk vagy a pajta tetején.

SZA: Megázva is biz’a. Vizesen.

BA: Nagyon gyengén fizettek. De, nem volt mit honnét szerezzél. Ha eladtál vaj egy tehenet, az adó elvitte, elment erre-arra-amarra. Nagyon sokat mentünk, innen Vicéből átmentünk. Az én édesapám is beállott. Volt egy olyan hely, ahun nem volt csak egy öregasszony és egy öregember volt. Azoknak nagyon nagy gazdaságuk volt. De, olyan fösvények voltak, hogy az valami rémes! Nem szerette, hogy menyünk a napszámos piacra. Úgy mentünk ki a napszámos piacra, mint amikó mennek, hogy árulják el magukat.

SZA: Tizenkettőkor lefeküdtünk, és háromkor köttünk, hogy menyünk ki a piacra, ott Kolozsváron.

BA: Kolozsváron volt egy hely, ahol reggel ültek ki az emberek. S akko jött egy ember, idegeny ember, akit nem is ismertünk, s azt mondja: - „Jön maga s két-három asszony nekem hagymát ültetni?” – „Igen.”  – „Na, kit választ maga?” S na, akko voltunk hárman, s összeálltunk.

SZA: Mentünk át a hegyen. Azon nagy hegyen át gyalog, itt, nini, a hegyesre. Gyalog át a hegyen 18 km oda, Szamosújvárig.

BA: Szamosújvárig, s ott kaptuk a vonatra, s onnét mentünk Kolozsvárig. Édesanyám volt gyalog, napszámba Kolozsvárig. Most képzelje el! Ment gyalog. Nem elég egy fél nap Kolozsvárig. Édesapám is ott dolgozott. Olyan volt, mint egy házi, házi ember, nagyon szerették. Volt ott egy fiatal pár, azon az udvaron, mert lakók voltak. Márci néninek híták az asszonyt. Az olyan rossz volt, hogy egy petrezselyem szálat annak a családnak nem adott. Volt két kicsi gyermek és gyenge a fizetés. Nem elég, hogy fizessék neki a kiriát (lakbért). Édesapa szegény, – nyugodjék - amiko volt 5-6-10 tojás, csak gyűtötte össze s adta. Az jól fogott. Ő nem lopott, csak a családot megsegítette. S hogy hálálták nekem azután, jaj, Istenem! És ez az asszony, nem volt gyermeke, már idősek voltak. De, egy petrezselyem szálat nem adott, pedig adhatott volna. Volt egy testvére, Márci néninek, olyan gazdag volt. Csak egyedül volt. Gabonája volt. Annyi búzája volt, hogy. De senkinek egy zsák kicsi lisztet nem adott. Inkább bevitték a Szamosba, a búzát. Beöntötték búzát és a Szamosba, mint sem adjanak a szegényeknek. Akko mit vár?! Ilyen rosszak voltak!

- Ez egy gonosz dolog, hogy inkább beönti a Szamosba!

BA: Az. Édesapám akko már ott dolgozott, s pedig akko már itthon kellett vóna. És nem mondta, hogy: - „János bácsi itt, nini -, köze volt a malomhoz, de nem mondta, hogy: - örelje meg, s vigyen haza egy kicsi lisztet!” -, nem beszélt afféléket. Bejelentették, kellet az autóra felvinni, dobták a lapáttal s bevitték a Szamosba. Még se adott a szegényeknek. Akko mit vár? S olyan rossz volt, és már nem is látott. S mégis olyan rossz volt. Azt mondta, inkább a Szamosba. Az én édesapám, az olyan volt, ha volt 2-3 szem krumpli, inkább odaadta azaknak. Olyan boldogok voltak.  S mentünk egyszer, az én uram el voltak menve a sántérral. Tudtam a nevét, de már nem emlékszem. Kolozsváron szálltunk fel a buszra, s mentünk jó pár kilométert. S az autóbusz állomáson laktak ezek a fiatalok, a bémentünk oda, hogy lássuk, hogy vannak. Én még voltam egyszer-kétszer. S a fiatalasszony kérdi: -„János bácsi hogy nem jött?” – S én mondom, hogy: - „Meghalt.” – Jaj, hogy siratta az a fiatalasszony, s mondta: - „Ezt mi nem tudjuk meghálálni, és nem tudtuk meghálálni.” – Hogy adott egy zsák krumplit nekijek, meg ami szükséges volt. Nem volt mit egyenek.

- Annus néni, hogy volt az, hogy 17 évesen férjhez ment?

SZA: Szerették, nagyon sokfelé várták az ő párját! Nagyon szép legény volt. Hegyes legény volt, mint Szabi!

BA: Szép legény volt. Én minden esetre szerettem. Édesapa nem szerette, nem akarta a házasságot. És azt mondta, hogy korai még. Igaza volt. Nagyon igaza volt. Szerettem. Édesapa azt mondta: - „Én nem bánom, ni, ha te szereted! Én nem rontom a kedvedet, de még nem kell, nagyon fiatal vagy!” – S én férjhez mentem. Fiatal voltam. Még nem is voltam leány. Én szerettem s 17 évesen hozzá mentem.

SZA: Hárman várták, hogy menjen leányt kérni!

- Annus néni, hogy van a két hónapos gyerek?

SZA: „Piros szalag a hajában, bőg a buba a hasában!”

- Hallom, hogy itt sok-sok koraszülött volt a faluban. Volt ilyen csoda is, aki két hónapra született!

SZA: Van, van!

BA: A szomszéd asszony csodálkozott, hogy hogyan maradt meg.

SZA: De, szép erős gyerek lett!

- A szülők mit szóltak ilyenkor, vagy nem tudták?

SZA: Jaj! Ki volt kergetve, s azelőtti héten bétörte az ablakot! Az első gyerek volt. De akkor még nem tudták. Volt egy bál, s valaki engem elhúzott táncolni. Volt egy szeretőm, s neki erőst felment az agyára. De, én csak az úton mentem vele, nem hagytam, hogy bejöjjön oda, ahol lakunk, ott a Felszeg. Van egy ikerház s ott, Marikának a nénikója, a bátyja mellett laktunk. S elvett onnan egy nagy küvet, s bétörte az ablakot. S na, amiko jött, hogy kérje meg a kezem: „Ezelőtt két héttel törted be az ablakom, s most jössz, hogy kérjed meg a lányomat!” – Aszonta, úgyis megtudja, hogy miko hoz le Marci engemet, de nem tudta. Nem látott. Aszonta, úgyse hozza úgy le, hogy ű ne tudja meg, mert ők itt ültek. Ez úgy volt, mint két testvér. Én ’64-ben mentem férjhez.

BA: Én örökké itt voltam. Mi úgy voltunk, mint két testvér. Én egyedül voltam, nem szerettem otthon. Még enni se ettem. Ha kaptam valamit, itt megettem. Marcinak – nyugodjék, ahol van – ha csirkét csináltak nekem, mind elhoztam Marcinak, cupákot. Ha tortát csináltak, azt is mind elhoztam, Marci ette meg. Édesanyámék olyan boldogok voltak, hogy én ettem meg. De Marci ette meg, én nem ettem semmit. Nagyon tréfás ember volt.

SZA: Marci vidám ember volt. Olyan politikája volt, mint ennek, Bálint Annusnak. Hát régebben úgy gyüttek hozzá a magyarországiak. Örökké kellett neki, hogy magyarázzon.

- Láttuk a felvételen, hogy semmilyen szomorú nótára nem gyújtott rá. Azt mondta, az: „szomorú” és már fújt is valami vidámat. Milyen szépen furulyált, jól énekelt is.

SZA: Ő tanította meg Marcit muzsikálni, s Gyurit bőgőzni, s Antit kontrázni, már brácsázni, csak úgy mondjuk. D,e furulyálni egyik sem tud. Még Marcikó, a kicsi fiú, mind úgy vette a kezibe, de ő még kicsi volt, amikor a bapója meghalt. Szili még mindig emlékszik rá, - „a fekete füst”. - Tegye be a traktorba, - s megyen a fekete füst.” - Örökké az volt. Aztán Timi, mikor jöttek Besztercérül itt ült a bapója mellett: - „s még egyet!” -, örökké mondta a viccet nekijek. Örökké! Nagyon politikás volt, éppeg, mint ez. Hány fiatal volt, akik jöttek miko meghalt, halott nézni, hogy - „Jaj, mennyi viccet mondott nekünk Marci bá!”

BA: Mindenkinek tudod mindent. Öregeknek öregest, gyermekiknek persze fiatalost: - „Na, mondja csak még egyszer Marci báty!”. – „Má, mondtam Vikinek, nem mondok senkinek semmit!” – ment tovább. Na, hiába! Itt voltunk a szomszédba. Nem hiába voltunk rokonok. Semmi soha be nem volt zárva, jöttünk-mentünk és az öregek is.      

- Itt, ha valaki meghal, a háznál felravatalozzák, elsiratják és utána eltemetik?

SZA: Igen, mint az Úrjézust!  Ő is álmodta, hogy a Szűzanya, hogy ment ki a templom tornyán, s hátul volt az a palástja. S kiáltotta: „Siess Szűzanyám, én leesek!” Azt is mondtuk, vagy szombaton fog meghalni, vagy szombaton fogják temetni. De szombati nap is temették. Szombat a Szűz Mária napja. S csak elaludt. Édesanyám is mondta:

„Szombaton akká csúnya milyen idő legyen, akká milyen viharos idő legyen még, egy kis időre kisüt a nap. Szombaton akár milyen eső legyen, egy kicsit kisüt a nap, hogy mert a Szűzanya kimossa a Jézuskának az ingit, az száradjon meg!”

Na, mi eddig mindig volt amiko szombatonként énekeltük aztat templomba, miko gyüttünk ki: „Szombat Szűz Mária napja, Boldog ember, ki megtartja! Nem lesz annak semmi baja, vele lesz a Szűz Mária! De, aki azt meg nem tartja, Máriára nincs rá gondja! Nem lesz annak pártfogója, Boldogságos Szűz Mária!” – Ezt szoktuk énekelni. Legelőször mikor énekeltük, ő is megállott az oltárnál.

13.jpg

 

Szombat Szűz Mária napja, ima

BA: Nálatok mennek karácsonykor a templomba?

Péter: Nálunk 24-én mennek. Amikor még élt a régi, öreg pap bácsink Salamon Antal, aki 35 évig volt plébános Kósteleken, este 9 órakor kezdődött a szentmise 24-én decembernek, de ugye egyik pap nem a másik, a mise a múlt évben 8 órakor kezdődött. Egy igazi meglepetésbe részesültem, mert a Málmási Demeter plébános úr, az új papnak a neve ez. December 24-én, az ünnepi szentmise előtt két betlehem darabot mutatott be, a több mint 20 éves fiatalemberek segítségével. Azután követte az 5. és 8. osztályból való gyermekek betlehemi szerepük. 25-én decemberben, karácsonykor az ötödikes diákok bemutattak egy más szerepet, csakis a Jézusnak a születéséről. Hogy válaszoljak a kérdésére, az 1980-as, ’70-es években a falusi közösség összetartott. Mármint hogy az emberek elfogadták egymást, jó barátok voltak. Akkor igen, mentek az emberek, a házasok. Mármint a fiatal házasok, házaspárok, egymást köszöntötték. 24-én este. Mentek ügyesen, egyik a másikhoz, és nagyon szép karácsonyi énekeket, pontosan ilyeneket, amit magik nagy kedvvel énekelnek. Ez már megváltozott. Ma nem látsz ilyeneket, hogy mennek emberek és a másiknak az ajtaja előtt így énekelnek. Ez a szokás leegyszerűsödött arra, hogy jönnek a gyerekek, az 5-6. és 8-os gyerekek, elénekelnek egy szakaszt ott a szent énekből, ugye bejönnek a házba, és akkor megkínáljuk őket süteménnyel, üdítővel és a szokásos pénzt odanyúcsuk nekik. Mondom, erre egyszerűsödött le. S hogy nem ’tom maguk itt azt mondták, hogy hallották, hogy nincsenek megelégedve ott a faluban, a plébános úr, ahogy prédikál? Hogy most má mondjam meg az igazat: nagyon szépen prédikál! Megmondom magának tisztán. Célszerűen, konkrét dolgokra vetíti a híveinek a figyelmét s megmagyarázza szótól szóig, történelmi szempontból is, hit szempontjából is, úgy, ahogy kéri a liturgia. Itt nincsen kifogás! Ha valaki nem tudja megérteni, s nem úgy fogadja be, az annak az embernek a parasztsága. Mármint annak, aki leértékeli a szentbeszédet! A másik pap bácsi,- most már figyeljenek ide – mindenki a sajátos módján prédikál. Ki, ahogy tudja alkalmazni a tanultakat a teológián. Egyik így prédikál, másik a lélektant veszi elő, vagy mit tudom én mit veszen elő. De, mindegyik azt akarja, hogy a híveit buzdítsa valamire. Hogy ne legyenek lelki betegek, hogy valamire serkentse fel őket, hogy a mindennapi nehézségeket, minden nap találkozunk nehézségekkel, hogy azt tudjuk átküszöbölni. Ennyi. Most már a kérdés az, hogy mennyire fogadó, azok az emberek, akik ott ülnek a padban, s hallgassa a szentbeszédet.

SZA: „Kinek a pap, kinek a papné.” Rossz akarója mindenkinek van. De aztán hiába, mert meg kell őket becsülni, mert nagyon kevesen vannak. Az idősek mind halnak, meg s fiatal kevés van.

BA: Ez a fiú, aki mondta, hogy nem ’tom hatvan valahányan voltak, de nincsenek már csak harmincan. Ebből mire adaérkezünk, öt, ha megmarad. Ülnek, mennek el, ülnek, mennek.

- Ki az, aki szent ünnepen, karácsonykor a pásztor fejéről napközben lelopja a kucsmát?

SZA: Pedig szegény Regina néni este bevitte. Csak nappal vitték el. Tavaly tudja, mit csináltak? Tavaly leverték Szent Józsefet, összetörték. És igazán, mikor tettük a terítőket, s jöttünk ki evvel a Pátricával, s jött ki a kapuban, hogy bétette a harangozó a sapkát, mellyre valót. S nem tette be. Mert én mondtam Emesének, nem Gabinak, hogy bezárom a templomot. De, nem, mert ő bézárja. S aztán biz a mondom Regina néninek, mi eljöttünk, mert volt egy új, tiszta új mellyre való, s volt egy ócskább mellyre való s egy sapka. Mert az az emberemnek volt az ünneplő sapkája. S akko bétettük ada, s akko Regina néni, reggel ő tette fel.

- Azt a két figurát Márton bácsi csinálta.

BA: Ügyesen csinálta, ügyesen meg volt csinálva.

SZA: Le volt dűtve! Le volt dűtve a pásztor, amelyik térden volt. S új volt a sapka, mert láttam, hogy új volt a bélése.

BA: Szépen meg volt rendezve. Nagyon szép volt!

SZA: Nem tudom, hogy hogy nem férnek. Örvendjünk, hogy van pap a faluban. Mert biz’a amikor nem volt, járt Váraljáról is, itt is minden délután kinn volt a mise. Ez az Albert atya is járt Váraljára is, és járt Mátéba is. Biciklivel járt.

BA: Bábosba járt ház szentelni. Hogy mondjam: három kilométerre. Akkor annét mentek annyit, mentek úgy körbe, s megyen keresztül a hegyen a hóban, Papodalára, Kelencésbe, s akko jöttek a kápolnához. Szánkával, lószánkával jártak.

SZA: Ahol most a tehenek itatnak, csepegőnek szokták mondani, ott is voltak házak. Minden házhoz megy év elején a pap ház szentelni.

BA: Kell a papnak segítség.

- Voltunk a református temetőben, ott volt egy csomó Szőllősi sír.

SZA: Az a rokonság, mind az. Édesanyám református volt, s amikor férjhez ment, akkor lett katolikus. A Szőllősi család reformátusok. A temetőben ott van egy kerítés, s ott van apósom, s anyósom, s az unokája. Az 25 éves volt, elütette egy autó, s akko meg is halt Déván. S fejül van egy Szőllősi Dávid, s Szőllői Ilona, azoknak a házában laknak Gyuriék. S fejül van egy Szőllősi, azok is mind rokonok. Szőllősi negyed van ott, ők reformátusok. S akko még ott vannak édeapám s édesanyám, az Andacsok. Az volt régen a közös temető.

BA: A katolikusoknak kicsi keresztjük van, de a reformátusok, követ tettek. S vannak ott románok is temetkőzve, ebben a felében.

- Ha mindenki református, hogy lehet, hogy Annus néni katolikus?

SZA: Édesanyám katolikus volt, s mi leány testvérek katolikusok lettünk. A férjem családja mind reformátusok voltak. De, az anyósom katolikus, s anyósom nem mehetett gyónni s áldozni, s megegyeztek, ha lesz még egy gyermek, katolikusoknak adják. Úgyhogy a férjem katolikus lett. Volt itt egy kicsi átjáró a papi laknak a sarkánál, s volt egy Árpád pap, és az keresztelte meg. S katolikus lett.

BA: Hogy mondjam, nálunk a lányok mind katolikusok voltak. Én egyedül voltam lány, én katolikus vagyok, de ha lett volna fiútestvérem az református. Édesapám, mind református volt. Így voltak megegyezve. Ha leány, akkor ide, ha fiú, akkor oda, attól függ milyen volt a megegyezés.

- A református és a katolikus papok egyeztek itt a faluban?

SZA: Soha. Nem. Az egyik elzáratta a másikat.

- Mit csinált?

SZA: A református pap elzáratta a katolikus papot. A Málnásit, Ábrahámot?

BA: Nemcsak a Málnási volt itt a hibás, hanem az a, volt itt a Gábris is. Azt akarom mondani, hogy régebben, már amikor voltam én olyan leányos. Volt a reformátusoknál egy esküvő. Ezek a katolikusok olyan nagyra tartották magukat, hogy be nem mentek. Azt mondta a pap, hogy tilos bemenni a református templomba. Hát, hogyne menjünk bé, amikor ott van a barátném. De, akkor nem gyóntatott meg a pap. Nem volt szabad bemenni. De, én édesapámmal mindig bementem. Azután már jóban voltak egymással itt ezek a fiatal papok. Azután jött egy rendszer.  Kezdődött ez a lelki gyakorlat. Szépen felöltöztek az emberek és a katolikusok mentek fel, a katolikus pap is, akko kezdődött meg ez közbenjárás, tudja? Mentek így fel a katolikusok a hívekkel, s a reformátusok meg jöttek ide. S most már úgy hallszik, hogy arra a székelység felé van 3-4 féle vallás, mint a katolikus, református, unitárius, evangélista s azok mind egyik héten egyiknél vannak, s másik héten másnál. Itt csak a papok voltak az ellenkezők. A híveket akarták megszerezni, hogy ne menjenek el, maradjan meg mindegyik a vallásánál.

SZA: A pap bácsi, Karcsi is nagyon jóban volt Erikával. Tavaly voltak itt Erikáék, Kovászna megyéből, a reformátusok. Volt a gyermekekkel. Egy sógorom is volt pap, elvette a férjem testvérét. Van egy másik Szőllősi, s annak a fia is pap. Annyi pap van, mind papokkal vagyunk körbevéve.

- Ki volt az a pap, aki szerette az itókát a barátnőjével együtt?

SZA/BA: Albert, jaj, Berci! Ha nem ivott, nagyon szépen prédikált! Eljött ide egy karácsony másnapján. A gazdám borotválkozott, amiko úgy volt, ő mindig rendbe tette magát. Egy héten kétszer borotválkozott, vasárnap és csütörtökön. Az én uram, Marci borotválkozott.  Jön a pap, béjön. Ott van egy dívány, leül. Aszongya Marci: - „Na, Annus, itt van a pap bácsi, tőccsél egy pohárkával!” – Gondoltam megissza azt a pohár pálinkát s megy dogára. Na, megitta, aszongya: „Kérek még eggyel!”. – „Sok lesz pap bácsi!” Tisztelendő úr sok lesz!” - mondja a férjen. – „Ne féljen, nem lesz sok!” Hát, mondom: „Menyünk a templomba, mindjárt kezdődik a mise!” – „Amíg nem jön a pap, úgyse kezdődik a mise! – aszongya. Az amiko kiment innét, elkezdett hányni. Ment a templomba. Miko mások mentek a templomba, ő már jött ki. Nem tudta elvégezni a misét.

BA: Állj meg! Tudod, hogy volt. Mi má ott voltunk a templomban, s vártuk, hogy kezdődjék meg a mise. És ő jön ki a gyóntatószékből. S mindig-mindig ment a padok közt. Feltűnő volt, nem tudtuk mi van. Bement a sekrestyébe s kezdett öltöződni. S akko az egyik presbiter kijött a padból, akko lett vége a rózsafüzérnek, s megmondta, hogy most menjen szépen haza. S vége volt, ment mindenki szépen haza.

SZA: Az olyan ájulós volt. Mind csak úgy ájult el. Csakúgy jött s elájult el. Egyszer itt volt, egy betyár nő volt véle. Kiáltott, zörgetett: - „Annus néni, Marci bácsi jöjjenek!” - Szedjük fel a papot!

BA: S aztán nem volt bezárva folyosó ajtaja, nem tudom, hogy nem záródott be. – „Gyuri bácsi, nincs egy kis bora? Elfogyott a mise bor, s kell menjek misézzek. Nincs egy kis bora?” – „Pap bácsi drága nincsen, menjen ide túl a szomszédba, mert ott biztos kap.” De ott se volt.

SZA: Mentünk hajnali misére, s öltöztem. Égett lámpa. Miko látta a világosságot, már kiáltott, hogy „Helló, helló!” –Kellett a misebor, egy kis fáradt olaj. Aztán egyszer csak bé. - „Nincsen - mondom, - csak pálinka” – „Az is jó.” – „ De még nem főztük ki.”  – „Hát hol tudna kapni?” Aszongya: - „Hozzák a fát, s kell a pálinka!”- Elküldtem Róza nénihez, hátha ott tud kapni. Fáradt olaj kellett nekije, mise bor. De így, amikor nem ivott, nagyon szépen prédikált! Nagyon szépen. Rendes ember lett.

BA: S van két gyereke neki. De, most is prédikál.

SZA: Avval az asszonnyal van, korondi. Kikeresztelkedett.

- Ez a Vice veszélyes hely. Itt vagy megnősülnek, vagy férjhez mennek, itt valami mindig történik.

SZA: Itt sok tanító vót, s tanár. Mind kerültek össze, itt kerültek össze. Itt sokan összekerültek. Hát hogyan mondta itt az a magyarországi, Feri bácsi 21 unokája van. Az diakónus.

- Azért mondom, ez egy veszélyes hely.

BA: Mindenki szeret itt Vicében. Nem rossz emberek vannak. Nem olyan gazdag falu, de olyan jó lelkű falu valahogy.

SZA: De, hogy mondta pap bácsi, miko hozta Bea asszonyt: - „Nagyon kedves asszony! Fogadják olyan szeretettel, mint ahogy fogadják a vendégeket!”

- Nagyon köszönöm!

SZA: Na, ezt mondta a templomban. Nem ’tom Péter voltál, hallottad?

Péter: Persze, hogy voltam. Pontosan így mondta.

BA: Volt egy pap, Lajosnak hítták. Az úgy el volt keseredve, hogy egy ilyen faluba tették. Ő nem bírja, ő eztet nem bírja, neki el kell menni. Székely volt. Na, jól van. Nem tudom mennyi ideig ült, mennyit nem. Nem ült sokat, elment. Na, drága, miko megcsinálta a 25 éves találkozóját, papi ezüst miséjét. Itt Vicében csinálta meg. Nem a szülőfalujában, nem ahol volt pap. Hanem eljött Vicébe. S azt mondta: - „Ha még egyszer Vicébe tudnék elmenni, onnan soha többet el nem költöznék!”

- Hogy volt az a két tanítónő, aki gyorsvonattal akart jönni?

BA: Jaj, hát az olyan csodálatos volt! Klárinak és Babinak hítták. Nálunk laktak. Hát annyit elkacagták azt az utazást. Messziről jöttek, már tudtam, de nem jut eszembe. Talán egy helyen tanultak, de egyszerre helyezték ide üket. De akkor sár volt. Nem úgy volt, mint most, aszfalt. Miko megérkeznek Bethlenbe, mennek be az állomásba, hogy miko megy Vicébe a gyors vonat? Aszongya, nem is hallott Vicérül, a jegykiadó. Még személyvonat se, busz se! Jaj, Babi drága, akko mit csinálnak! Na, akko tanakodtak, mit csinálnak, mit nem? Hogy jutnának ide Vicébe? De én tudom ki vezette ide, de volt ott egy szekeres az állomásba. Viceiek azt szokták sokszor vagy egy csomagot vittek le Bethlenbe az állomásra, vagy mentek a vásárba, vagy utaztak, és minden estre. Hát, képzelje! Mikor megérkeztek, le kellett szálljanak a falu végénél, a lovak nem bírták, olyan sár volt. Hát képzelje el, szandálba!

SZA: Mint ahogy mondta pap bácsi, fatarigakkal, olyan falábakkal jártak. Albert atya idejében, mikor mentek itt a réten le, mentek Nagyfaluba. Minden sáncba volt letéve 2-3 olyan csinált deszka, palló. A réteken jobban lehetett menni, mint az utakon. Avval jobban lehetett menni, mert mind vágták fel az utat a szekerek, s a traktorok. S megint volt itt egy tanítónő, kolozsvári volt. Nagyfalusi származású, de elköltözött Kolozsvárra, s az amiko jött félcipőkkel, Hajni, az a traktorvágásból ki nem vette a lábát. Végig a traktorvágáson a félcipőkkel. Mikó hazaérkezett tiszta sár volt.

BA: Nálunk lakott az a Hajni. Szerelmes volt. Papi leány volt. Testvérei Kolozsváron voltak. Bátyja Kolozsváron, a református teológián tanár volt, édesapja meg itt, nini, Nagyfaluban pap volt. Itt öregedet meg itt, is halt meg. Olyan ügyes édesanyja volt, még a rántást is megcsinálta a levesnek. Olyan jó étvágya volt annak a tanító néninek. Miko csináltuk a puliszkát csirkemártással, mindig örökké feléje dűlt a puliszka. Azt mondta: - „Az Istenit a kalányának, villájának, az Istenit a puliszkának, mind idedől!”. Úgy káromkodott, mind csak felé dőlt. Na, hagy békit! Erősen jó étvágya volt. S mind csak a meleget kereste. Édesapa nagyon szerette őtet. Mind többet- többet szedett. Nálunk volt. Három szobánk volt, a konyhával négy, padlós szobák voltak, s közel volt az iskola. Na, jól volt. Nálunk volt egy tanító bácsi. Igazgató. Hetedikes voltam, s mentem a fonóba. Itt, nini, szemben lévő háznál volt a fonó, olyan kicsi leánykák jártak. Hát, volt egy barátom, nem is szeretőm, beszélgettünk. Ő nagyobb volt. Mint én, nem sokkal, 3-4 évvel. Kísérjen haza. Váj, menjen, nekem nehogy! Sár volt. A tanító bácsi el volt menve a tanító nénihez. Király Péternél itt volt a Lujza. S járt a tanító bácsi hozzája. Én nem tudtam, hogy a tanító bácsi még nincs megérkezve, nem tudtam. S a fiú elkísért engemet, de sár volt, s akko mentünk egy kicsit lejjebb, ott híd volt, s ide jöttünk a ház sarkához. Akko még nem ez a ház volt, a másik. S jön a világító lámpával. Jaj, Istenem menjél el, menjél! Jaj, Istenem! S megijedtem! Mentem be, s nem volt időm, egyik cipőmet levetkeztem s a másikat a lábamon hagytam. Mámival aludtam akko, mámival. Nem volt külön szobám. Akkor nem úgy aludtak a gyermekek. A sáros cipőmmel bébúttam, s betakaróztam. Jön be a tanító bácsi. – „János bácsi alusznak?  - Nem alszunk. - Annus, te jöttél haza valakivel? – Először nem akartam szólani. De csak. – „Nem,  én biz’a, nem jöttem! – Biztos? János bácsi! Tolvaj jár a ház körül!” - Neki is volt lámpája és a másiknak is. Az a paraszt visszavilágított, s ez meg látta. Nem világított volna vissza, akko nem látta volna tanító bácsi, hogy van valaki. Mámit szorosan megöletem, hogy ne mondjon semmit. De az tudta, de nem mondta volna semmit. Meghasadt volna szívem, mit mondott volna ídesapa, hogy engemet hazakísér egy fiú. Na, ne féljen többet se jött el! Tolvaj jár a ház körül! Olyan sáros volt a lepedő, az ágynemű. Amíg ük kimentek, hogy megkeresik a tolvajt, addig én szépen levettem a sáros cipőmet. Fűzős cipővel voltam. Akko az volt, olyan fűzős.

Úgyhogy sokféle történt régebben. Főztük, a málét. De, kell degeszteni egy kicsit a málét, hogy jobban megpuhuljon. Leszemezett málé, degesztve, pici cukorral, jaj de finom!

Megegyezünk Annuska nénikkel, hogy holnap ismét jövünk. Jön egy „fáintos legény” is. Itt lesz Dávid bácsi, és hármasban énekelnek nekünk.

Ma estére és addig is elbúcsúzunk tőlük.

Amíg a málés tészta elkészül Bálint Annuska néninél

Vicébe érkezésem után szinte az első, aki megszólított Bálint Annuska néni volt. Nagyon kedvesen meghívott magához egy beszélgetésre, ismerkedésre. Felajánlotta segítségét mindenben, anyatársával és szomszédjával Szőllősi Annuska nénivel együtt. Akkor még nem tudtam, hogy a két Annus, Annuskák mindenben részt vettek, és vesznek is a mai napig, ami a faluban történik. Jó kapcsolat alakult ki hármunk között. Az ő portájukra úgy jártam be, mint aki hazajár. Ha valamit nem tudtam, vagy el kellett intézni, kettőjük közül valamelyikkel biztosan sikerült. Ha nem találtam otthon az egyiket, mentem a kút melletti kerítésen átlépve a tyúkok közt a másikhoz. Sokszor együtt találtam őket.

Szőllősi Annuska néni fia, Gyuri vette el Bálint Annuska néni leányát, Ilonkát, így hát nemcsak szomszédok, barátnők, de anyatársak is lettek.

A téli estéken Péterrel látogattuk Annuska néniket. Hol egyiknél, hol másiknál vettük fel a népdalokat, meséket, rikoltozásokat.

Most éppen Bálint Annuska néninél vagyunk, hogy almás málékásás süteményt süssünk. Elég nagy adagot készítettünk és gondoltuk, amíg sül a sütemény, addig beszélgetünk. Vagy énekeljenek nekünk egy kicsit. Látni fogják, hogy a házi asszony serénykedik a ler, a tepsi és a tészta körül, míg Szőllősi Annuska néni dalra fakad. Nincs olyan téma, vagy szó, amire ne tudna rögtön egy népdallal felelni.

Be kell valljam, elhúzódott a sütemény készítés, mert sok tésztát öntöttem a tepsibe, két felé kellett volna szedjem, hogy hamarabb megsüljön. Másrészt ferdén, megdöntve tettük be a tepsit a sparheltba, amit nem vettünk észre, így nehezebben sült a süti. De nincsenek véletlenek, ez arra volt jó, hogy legalább két órát kelljen várnunk a málékásás almás tésztára. Ez idő alatt rengeteg mindent hallhattunk, megismerhettünk. Annus nénik sok énekkel ajándékoztak meg minket, és nem utolsó sorban jól eltréfálkoztunk a Gofri asszony féle – nem levesen – sütésen.

Szőllősi Annuska néni egyfolytában énekelt. Amikor éppen nem a tésztával volt elfoglalva, akkor Bálint Annuska néni is csatlakozott az énekléshez. Így kezdődött a sülő tészta várása.

8.jpg

 

Készül az almás málés tészta

Szőllősi Annuska néni már is énekel:

Dombon van az özvegyasszony háza

Dombon van az özvegyasszony háza

Benne van a lánya vetett ágya.

Benne van a selyemágy, bársonytakaró

Ez a leány (legény) nekem nem eladó.

 

Szánom-bánom, amit cselekedtem,

Hogy én veled szerelembe estem.

Szerelembe nem estem, csak szóba,

Sajnálom, de nem tehetek róla.

 

Szánom - bánom, hogy megházasodtam,

S legénységem gyászba borítottam.

Már én nékem nem szabad leányt szeretni,

S nem szabad a széplányok után járni.

 

S viszi a víz az alszegi hidat,

S rajta viszi az én galambomat.

Megyek anyám, belököm beléje,

Csak egy este voltam a szeretője.

S megyek anyám, kihúzom belőle, (kifogom belőle)

Három évig voltam a szeretője.

Na. Aztán azt akarom mondani, hogy amikor én leány voltam, leányocska, adták az éjjeli zenét. Minden szombaton jöttek, akinek volt szeretője. Akinek nem volt, oda nem jöttek. Olyan szépet énekeltek, hogy az csudálatos.

SZA: Megyek, hozom a bort, s azután énekeljük:

Itt állok meg ablakidnál, itt lakik a szívemnek a párja

Itt állok meg ablakidnál, itt lakik a szívemnek a párja.

S ti cigányok húzzatok rá egy szomorú, bánatos nótára.

S húzzatok a szívem után, hogy a könnyem csorogjon le rája,

Hogy tudja meg az a kislány, hogy én többet nem járok utána.

 

Valamikor ez az ablak, kinyílott, ha szépen muzsikáltak,

S nem tudhatom, hogy az éjjel, olyan szépen kinek muzsikáltak.

S fölzavarták nyugalmamat, földönfutó lettem a világon.

S érezd által hogy szerettél, s elzavarod a boldogságom.

 

BA: Úgyhogy olyan szép dolog volt. S akkor a leány felkelt.

 

SZA: „Aludj édes, álmodjál, senki sincsen ébren,

eltűnt csók a szerre és a hold az égen…”

 

BA: Jütt három zenész, akko jütt a szeretője, ha volt nekije és a barátok. S minden szombat öste jüttek. S a leány kellett, hogy fogadja. Ha nem gyúlt meg a gyufa, hogy dobja, akkor azt jelentette, hogy valamiért haragszik reája. De, ha fogadta, akko nagyon boldogok voltak. De csak egyet vagy kettőt játszottak, s ha fogadta, akko mentek el. Máshova, nem mind csak egyhez!

SZA. „Fekete szemű cseresnye, rabod lettem szép menyecske,

Ne nézz reám, mint rabodra, hanem mint a galambodra.

S akkor gyere, mikor mondom, cipőd sarka ne kopogjon.

Rátarti sarkantyúd ne kopogjon, nehogy anyád felébredjen.”

 

Közben nézegetjük a sütőben sülő málét, süteményt. Ami nagyon jónak ígérkezik, legalábbis az illata szerint.

BA: Azért csinálja, hogy mutassa meg, amiko ott lesz, hogy egy öregasszonynál a pincében volt a konyha, a süteményes dolga.

- Itt a pánk alá nem kell tűz. – mondom, mert fényképem van róla, hogy nem ég a tűz a lábos alatt és mégis gyönyörűen kelnek a fánkok Bálint Annuska néni keze alatt.

BA: Na, lássa, tűz nélkül sütöttem a pánkot! Nemcsak Keresztúron, itt Vicébe is! Úgy sült, mint a nyavalya!

SZA: Ennek áldás a keze! Mit, mit lehet mondani!

- Egész Vice, áldás!

10.jpg

 

Tűz nélkül sül a pánk, mégis kel a forró olajban

BA: A tepertőst meg kell csináljuk, a jövő héten, minden esetre. Meg kell csináljuk! Van tepertőm, lisztem, kezem, s egészségem! Na, üljenek le, együnk diót!

SZA: A dió nagyon jó az immunrendszerre, azt mondta valaki.

BA: Valaki este csenget, mert kellet, menjek át a szomszédba. Csenget a telefon, drága már ébren volt. – „Ki az, kivel beszéltél? Hova akarsz menni, merre mész? Na, hagyod Isten áldásával, menjen, aki csengetett!” – elmondta és már lenn is volt a feje. Úgy fél, hogy nehogy elmenjek valamerre.

Erzsi néni 102 éves, ő a Bálint Annuska néni mamája. Annuska néni 76 évesen édesanyjával lakik együtt és gondozza, gondoskodik róla. Erzsi néni, jó időben minden nap kinn ül az ajtó előtti kis teraszon és onnan tájékozódik még a világ dolgairól. Szellemileg teljesen ép. Kicsit rosszul lát, de mindent hall, rendesen lehet vele beszélgetni.

Én úgy ismertem meg, hogy éppen fenn ült a teraszon jól felöltöztetve, pokrócba becsavarva, hogy ne fázzon meg, bár odasüt a nap. Annuska nénihez mentem, akinek lentebb volt a konyhája. Köszöntem Erzsi néninek, de nem ismert. Kérdi: - Ki az, Ilonka? – Nem Ilonka. – válaszol Annus néni. - Ilonka? – kérdi a mama. Nem Ilonka. - válaszol Annus néni. - Ilonka? – kérdi a mama. Nem Ilonka! - válaszol Annus néni. - Ilonka? – kérdi a mama. Nem Ilonka. - válaszol Annus néni. - Ilonka? – kérdi a mama. Na, hagy el, Ilonka! - válaszol Annus néni.

Erzsi néni megnyugodott, azt hitte Ilonka jött, kedvenc unokája. Ilonkát nagyon szereti.

Engem úgy ismert: a magyarországi nő, aki a gyerekházban van.102. születésnapján elmentem felköszönteni. Ült az ágyában, szépen felöltözve, fehér csipkés ingben, haja megfésülve. Jöhetnek a köszöntők. Annuska néni mondja neki, hogy – „Itt van Bea asszony, tudja az a magyarországi nő.” A mama bólint és megkérdezi, - „Hogy vannak a gyerekek?” – „Milyen gyerekek?” – kérdezem én. Hirtelen nem tudtam, mire gondolhat. Mire Annus néni: - „A mama képben van, a gyerekházban.”

Hát tényleg, a mama képben van. Megkérdezte, mit csinálnak, mekkorák már? A mama mindent tudott pontosan 102 évesen is. Vigyázni kellett rá, mert még felállt és elindult egyedül, nehogy a lépcsőkön leessen, vagy elessen. Sajátos jelzőrendszert alakított ki. Annuska néni lenn főzött, vagy tette a dolgát a konyhában, a mama a botjával elkezdte ütögetni az emeleti szobája padlóját, ami egyben a konyha mennyezete volt, így jelezve, ha szüksége volt valamire.

Annus néni említette, hogy a mama nézi a tévét, hallgatja a rádiót, kiváltképp a katolikus Mária rádiót és „Az, ne félj, az úgy fújja az énekeket! Esküszök, hallgatja a Mária Rádiót, és úgy tudja az énekeket, meg az imádságot!”

Erzsi néni ma már (2017) nincs köztünk. Nyugodjék békében! Szép hosszú élettel ajándékozta meg a Jóisten!

11.jpg

 

Száz éves Erzsi néni dédunokája esküvőjén

SZA: Az a mindenünk, a Mária Rádió.

BA: „Tizenhárom fodor volt a szoknyámon…” Van egy fodros köntösöm, én nagyon szeretem a bő ruhákot.

SZA: Lenn a faluvégen most épült egy csárda

„Lenn a faluvégen most épült egy csárda,

S fekete söre helyett a piros bor járja,

Hosszú asztal mellett magyar fiúk ülnek,

S valami szép magyar nótát énekelnek.

De minek is születtem az én kisfalumba,

Ha nem teszik egy széplány a szomszédomba,

/:De még azoknál is falu szegényénél,

S falu árvájánál, az én galambomnál.:/”

 

BA: Amíg sül a sütemény, addig énekeljünk! „Kis kút kerekes kút van az udvaromba…”

Hej, édesanyám engedjen el a bálba,

„Hej, édesanyám engedjen el a bálba,

S ott látom a babám tiszta fehér ruhába,

/:Fehér a ruhája csak a lábán a cipője fekete

Hej, édesanyám bárcsak az enyém lehetne.:/

Hej, ice-ice, tizenhárim ice, bor ice,

Kiürült a pohár, tőtni kéne beléje,

/:Arra való, sejhaj, az a kutya kocsmárosné, hadd tőccsön,

Van az én babámnak elég potya pénze, hogy fizesse.:/”

 

SZA: Salak Zolti aztán az tud éneket! Na, hiszen volt ideje, mennyit legénykedett!

BA: A tavaly vittünk fonalat a fonóba. Fel kell akasszák a fogasra, úgy egészbe. Vittünk fonalat, hogy lássák, a régiek mit fontak.  Úgy voltak motolálni fel, azok a régi dógok. Azok a hosszú fonalak nekem megvannak, gyapjúfonal, lenfonal, sok. A farsangkor feldíszitni.

SZA: A pap bácsi mondta, hogy örült, miko látta a templomból kijőve, mink ott voltunk összegyűlve, s beszélgettünk. Miko jött misézni látta, s aszonta „mi összetartunk s beszélgetünk, milyen jó dolog”.

BA: Münk is, amiko volt gyászmise, vettünk kávét és egy kis süteményt melléje. Leülünk, s elfogyasszuk.

SZA: S beszélgetünk. Ez is nagyon jó kollegánk volt, akiért máma volt a mise. Az az Ibolyka ennek volt a testvére, de nem hasonlított hozzá. Olyan víg volt. Megivott egy pohár pálinkát s jó volt. 

BA: Na, de akarom mondani, aszongya a pap bácsi: - „Ki kell kapcsolni és nevetni kell! Nem mindig csak benn!” – Hogy is csak mondta: „Fonó, úgy kell énekelni, hogy rezegjen az az ablak, rezegjen!” – Igaza van, mert az biztos, régebben olyan volt.

SZA: Nézze meg, a fiatalasszonyok nem tudnak énekelni. Egy-kettő, de a többi nem tud. Meglátja, mi a különbség.

BA: Minden esetre, miért veszik elő a régi dolgokat? Minden esetre, akárhogy, szépek, azok a régi dógok.

SZA: „Áll a malom, áll a vitorlája,

Barna kislány mit főz vacsorára?...”

BA: Na, most mondja, nincs mér menjek a templomba? Hogy megsegített az Isten! Még gombot se kell szedjek! Nem tudom megköszönni a Jóistennek az egészségemet! S nincs akko mér menjek? S mellette édesanyámnak is, 102 éves és olyan gondolkodása van. Emlékszik mindenre, olyan jó az elméje, semmi gond nincs véle. Én annyit rohangászok, mindig sovány voltam. Én nem tudok meghízni. Még amikor állapotos voltam, akkor se. S képzelje, amikor szült Ilonka, ott voltam az istállóban, abban a rohadt istállóban (Déván, a kollektív idején). Harminc darab tehén, azon fejül bornyúk, azon fejül tíz disznó. És ha hiszi, ha nem, egy hétig, amíg ott voltam a kórházba, miko kijöttem kellett, menjek dogozzak, fejjek, s minden. Lássa megőrzött a Jóisten, semmi bajom nincsen! Se nem volt.

SZA: Pajtában született, mint Jézus!

BA: Minden esetre olyan egészséges volt. Volt még ott egy román asszony a szülészeten, s mük ketten voltunk a legegészségesebbek. Mük ketten. Mondta is a doktor: „látszik, hogy dolgoztak.” Tudja, az egészséget meg kell őrizni. De nekem akko, muszáj volt menjek, ha nem akkor gáta. Kitesznek. Ha nem tudod végezni a dógodat, akko még az istállóba se tartanak. Tudja, hogy kerültem oda? Akkor a fél falu elment. De nem tudom, mért mentem el.

- Na, de innen a mezőgazdasági részről mennek Dévára az istállóba dolgozni? Hogy van ez?

SZA: A fizetés. Le van írva a könyvbe, a fél falu elment. Hány ablak be volt deszkázva! Itt nem volt a fizetés. Az én emberem nem akart elmenni. Itt traktorista volt.

BA: Igen, elmentünk. Nem volt a fizetés! De ott is megdolgoztunk! Nagyon sokat kellett dolgozni. Tudja, milyen nehéz volt! Sokat kellet dolgozni, nyóc évig voltam ottan. Nem volt könnyű. Se vasárnap, se hétfő, se péntek. Mindegy, milyen nap volt, akár karácsony első napja. Azt a munkát meg kellett csináljuk. Nem volt könnyű! Nem mennék el ma, ha aranyból lenne s, nem egy annyit fizessenek, mind, amit fizettek! Ha tízmilliónál többet fizetnének, akkor se tudnák elmenni, hogy vállaljam fel még egyszer, azt a munkát, amit megcsináltam. Nem!

Ki volt adva, hogy ki hány állatra vigyáz. Ahol mük laktunk, ott volt 30 tehén. Az a 30 tehén mind egyszerre volt fejős, volt, amelyik nem is volt fejős. Mondjuk, 25 volt, azokat kellet fejni öste, reggel, megpucolni, farkat mosni, sepregetni. Olyan kellet az istálló legyen, mint itt nini.

- Minek kellett a tehén farkát mosni?

SZA, BA: Jaj, hát az szép!- mondja egyszerre a két Annuska néni.

BA: Hát mikor végigment az istállón az a mérnök úr drága, úgy ment végig, mint egy szobán! Olyan tisztaság volt. A tehén farkát meg kellett mosni, minden reggel megmostuk.

SZA: Na. Hát aztán én csináltam, mikor az én emberem nem volt itt. Miko már lemondott a traktoristaságról, volt déroj feltéve úgy pungában pajtába a gerendára. S akkor vederbe tett vizet s dérojt, s úgy. S azután megfésülte, volt olyan kefe, ami kibontotta, húzta, s csapdosta. Csapdosta a legyeket, olyan szép volt a farka. Ment itatni, akko nem lehetett menni, lehúzva a ganéj róla, tiszta volt, mint az arany.

BA: De mikor ment? Most képzelje! Mikor ment? Hányan voltunk: 60 darab tehén abba az istállóba, 30 az miénk és 30 a kománéké, akko volt vagy 20-25 borjú, az ott lenn, s akko volt vagy 20 juh. Na! Akko végig, milyen por lehetett az?

SZA: Az a patron, akié ott lenn az a nagy ház itt az üzlet mellett. Annak az istálló közepén volt egy olyan ki szobája, mint ennek fele. Ott volt ü is három gyerekkel. Egyszer volt a teheneknél, aztán brigádos, aztán volt raktáros, aztán elnök s gáta! Nekem is volt két testvérem ott. Vettek házat, de már mind a kettő meghalt. Egyiknek elmaradt az ura, ott van az ágyba, pampers hozzá. Na. Felesége meghalt bánatában, mert a fia felakasztotta magát. Most volt két éve. Augusztusban volt két éve. Az anyja bánatában 4 hónapra reá meghalt. Csinált szívinfarktust s meg is halt.

SZA: „Cigány prímás felesége nem jó lenni,

Egész héten a konyhában sütni-főzni,

Amit keres, megissza, nagy részegen jön haza

Törje ki a válogatott nyavalya!”

 

BA: Péter, Péter! Itt az én keresztapám, Péternek híták. Itt lakott, ahol lakik az a csángó! Péternek híták.

SZA: „Csáki csicsá, hej, az anyád istenit!” – ezt mondta.

BA: De aztán mondta a keresztanyám: „Péter, drága Péter! Az Isten is így csinálja veled! Hallgass, mert mennek az emberek, drága Péter!”

Aztán volt egy rúgós tehene. S Péter miko nem volt otthon, állandóan hívott keresztanyám, fejjem meg a tehenet. Olyan kicsi voltam. De bizony én is lábon fejtem meg a tehenet, mert úgy állott a tőgye, olyan feszesen, muszáj volt megfejni. Bőgett a tehén, alig tudtam megfejni. De nem volt nekem itt elég, ada is kellett menni.

Ha egyszer kétszer nem fejik meg, akkor elapad. Azt nem lehet. Megcsomósodik. Megromlik a tőgye.

SZA: Nekünk is volt 3-4 tehén, bornyú, ló. Teli volt a pajtánk. Egyszer jött Király Dávid hozzánk, aszongya: -„Váj, Annus nálatok is kollektív van! – De, amikor elment az emberem, akkor hívott, én menjek a pajtába. A fiúk vagy iskolába, vagy munkába. Nem volt könnyű.

BA: Na, akkor most vegyük ki az alkalmat. Most, esténként, amikor lefekszem, elgondolkodom csendbe. Vagy imádkozok egyet. Az éjjel, hogy jártam. Ment a Mária rádió, beszélt a pap. Hallottad, ugyi?

SZA: Hallottam! Nagyon sok telefonálója, s sms-e volt.

BA: Na, s akkor még én is imádkoztam valamit, van az kicsi könyvem, s abból. Elaludtam. Megébredek, pont mondták a rózsafüzért, bekapcsolódtam. Addig mondtam a rózsafüzért, míg kiment az álom a szememből. Nem tudtam már visszaaludni se, szólott a kakas. Na, gondolom, mi van még! Annyit forogtam. Aztán csak valahogy elaludtam. Nem volt az már alvás. Már nem ’tom, hogy volt. Nem tudtam nyugodtan aludni.

SZA: „Kakas, kakas, sárga kakas, hajnal akar lenni.

Harangoznak a templomban, el kell oda menni.

Égnek a gyertyák az oltár előtt, mégsem jön ide a párom,

Elvesztettem a leány életemet, csak aztat sajnálom.”

 

BA: Régebb a legények, a szeretők minden héten jöttek az éjjeli zenét adni. De aztán, ha megharagudtak, a táncokban még a barátok se húztak. Hogy jártam egyszer. Ha megharagudott a szerető nem húzta el táncolni. Akko mentek az asszonyok már délután, végig a padon, az egész kultúr tele volt. Minden asszony ott volt.

SZA: Már tudták ki a szerető s nézték, nem húzza el táncolni, nem húzza el. Más elhúzta, na! A barátai nem! Meg voltak fogadva, lebeszélte a barátokat, hogy ne húzza egyik se táncolni. De biza voltak mások is ott. Más húzhatta.

BA: Úgy jártam egyszer, jaj! Megharagutt a szeretőm. Nagy peckesen voltam én, mint a többi lányok felöltözve, nyakán fodor. Nagy csokor, olyan csokraim voltak, hogy! Én szerettem akkor is csokrot, s szeretem most is!

SZA: Négybe fésülve, elől két pipus, s hátul is kettő.

BA: Megkezdődött délután a tánc, és senki nem húzott el táncolni. Ott volt édesanya is. Olyan ideges voltam, verje meg az Isten, pont most! Máskor annyit húznak, s most nézz oda! Megkezdődött a második pár, senki nem húzott el táncolni. Le voltak beszélve kollégák. Bár adná az Isten, akárki gyünne, elmennék véle. Aztán a harmadik párba elhúzott nem ’tom ki.

SZA: Hát gondolhassa, akkor ő volt itt leány. Akkor ahol használják Szász Annáék ott volt egy leány, mellette volt egy leány. Akkor itt a keresztmámi volt egy leány, azután még volt leány, azután volt még egy, azután volt Pátrica, ott volt túl Pulyka Emma.  Sok leány volt akkor. Itt lefelé minden háznál volt leány. Marcinak meg volt örökké mondva, kiket húzzon el táncolni. A szomszéd lányokat eccer húzza! Azt aszonta, hogy „azokat muszáj elhúzzam, mert édesanyától nem nyughatok! Aztán mind mondják: „Na, a fiad mér nem húzta el táncolni, a fiad miért nem húzta el táncolni a lányokat?”

BA: Volt elég legény is, és lány is. Inkább több volt a leány. De volt, amelyik legény, azért se húzta el. Ő is ül, a leány is ül, ha nem szerette, kivel táncol, inkább nem húzta el.

SZA: Árulta a petrezselymet.

BA: Ha nem tud táncolni, az a fiú nem húzza el, ha ott ül egy hétig a padon. Inkább nem táncol ő se. De akkor másik párba kiszemlélik, amikor kezdődik a pár, ott volt a leánynál, hogy kérje meg: Szabad lesz? Ez így van. Ecce életembe mondtam meg ennek a szomszéd fiúnak, Vendelnek, hogy nem megyek, mert fel vagyok kérve. Amíg élek, bánom! Nagyon sajnáltam, hogy mér utasítottam vissza. Ilyen paraszt voltam. Annyira bántam, jütt szegény, aszonta, „Szabad lesz, Annuska?” – Mondtam, „Fel vagyok kérve!” Úgy bántam, hogy mér mondtam nemet. Soha életemben nem mondtam senkinek, ennek az egynek.

SZA: Szász Annának egy unokatestvére, Szász Anna anyjának a testvére, Vendel. Szédítős Vendel.

BA: De az én mámim azt mondta: „Annus, akárki hív, annak nem szabad mondani nemet. Akárki hív! Annál büszkébben táncolj!”

SZA: Mentek elöl a legények a muzsikásokhoz énekelni, úgy összefogózva. S akkor mi körbe álltunk s úgy táncoltunk. Miko kezdődött a csárdás, akkor bizony állottunk alá, lássuk visz-e valaki táncolni. S ha nem vittek, akko bizony kicsit szomorkodtunk.

BA: Na, aztán, hogy milyenek voltak a lányok? Volt egy olyan csapat, aki egyikkel is a másikkal is, a szeretőjével össze voltak veszve. S akkor rendeltek hölgyválaszt. S akko elmentek, azt húztak el, akit akartak.

SZA: „Hölgyválasz! Kurva, aki nem választ!”

BA: Szép volt! Az biztos, hogy a fiatal élet szép volt. Még egyszer lehetnék, csak 25 esztendős lennék!

SZA: Édesapám szűcs is volt, muzsikás is. Brácsás. Kontrás. A szülői házam ott fenn van, ahol lakik Istvány, a fiam. Ott születtem én a Felszegen.

BA: Aztán tudja jöttek a legények. Vasárnap délutánonként elmentek megittak egy-egy litret, egy kancsó bort. Szép bokrétájuk volt a leányoknak, hogy melyik, melyik, ni.

SZA: Összeölelkezve, énekelve jöttek. Ott a Gébuék fölött van egy ház s egy kereszt. Azon alul volt egy ház, ott árulták a bort. S jöttek le a legények összeölelkezve.

BA: Szépen énekeltek a legények. Aztán tettünk bokrétát. Annyi virágom volt akkor is. S akkor volt Magyar Anna is, Recés is. Hogy mit csináltak akkor, gondolja el! Pont a szeretőm volt babrált ki vélem. Mikor hét éves voltam, akko volt az első szeretőm. Én nekem nem volt senkihez semmi közöm se. Én szófogadó leány voltam. Édesapám mindig azt mondta: - „Jó legyél!” - Én el nem mentem ki az utcára, hogy meg ne kérdezzem, enged, vagy nem enged! Elhiszi? Becsületszavamra! Nagyon szeretett édesapám. Soha nemet nem mondtam. Örökké megkérdeztem: „Na, édesapa enged a bálba?”  – „Menj, fiam, csak rossz hírt ne halljak!” Örökké ezt mondta. De mentem is. Olyan gyenge votam akko, hogy mondjam, sovány voltam, de kényes voltam, kényeztetve. S tudják, mit csináltam? Nem is tudtam táncolni. Na, aztán mondjam meg a szeretőimmel hogy jártam.

SZA: Mint ahol egy gyerek van, el volt kényeztetve. A mámija, anyja, apja, s na! Kényesen nevelkedett. Mezei munkát, szógálni el voltam menve, varrtam, édesapám szűcs volt, varrtam kézzel, géppel, az istállóba mentem, főztem, ajjajjaj. Karácsonyeste mások mentek a templomba, s én otthon takarítottam. Nem kellett varrjál, nem kellett menjél a pajtába!

BA: Akko nem kellett, de mentem én utána eleget! Nem mentem én, de kivettem én a részemet, ne félj, hogy férjhez mentem! Olyan emberem volt, hogy!

SZA: „Van nekem egy rettenetes szokásom,

Megiszom a bort, még ha nem is kívánom.

/:Erre még az öregapám taní-taní-tanított,

Az melyik a hordóval is koccintott.:/

Diófából csináltatok szekeret,

Belefogok három csóri egeret.

/:Három csóri egér nyakán, jaj de mozog a járom,

Mondd meg kislány, férjhez mész-e a nyáron. :/”

„Zöldre van, a zöldre van, a rácsos kapu festve,

Odajárok minden szombat este,

Hét órától nem győztelek várni,

Be kellett, a be kellett a rácsos kaput zárni.

Zárd be babám, zárd be babám, rácsos kis kapudat.

Nem tapatom többé udvarodat,

Vetőzz bele szegfűt, majorannát,

Nem tapatom, nem tapatom, le a gyönge szárát.”

„A kutya is a szőrit elhányja, de a szokását nem!” – idézi a mondást Annus néni.

Hiába, az ember hordozza a kalapot!

Sok asszony meg tudta számolni a téglákat a faluban. Meg tudja számolni a téglákat, azt jelenti, hogy kizárták a házból, vagy kimenekült, az ura elől. Nem mert bemenni, és amíg kinn volt a ház körül, addig meg tudja számolni a téglákat, hány téglából épült a ház.

Gáspár Erika református pap, olyan szépen prédikált a templomba. Olyan férfias. Most van má vagy a negyedik vagy ötödik férjénél. Nem áll meg egynél ő se. Egyszer volt Nagyfaluba, aztán jött ide. Két fia van, az egyik annyi idős, mint a Marci. Március 15-i ünnepléssel mentünk Málomba, Kékesre, Kuduba, mentünk Somkerékre.

- Nem akar sülni a süteményünk. Mint kiderült, a hajlékony tepsiben ferdén került be a sütőbe, kicsit megdőlt, és a vastagabb oldala nehezebben sült. De lassan elkészül, gondoltuk ekkor még nagy gyanútlanul.

BA: Málénak több is kell! Igaz, ez nem csak málé, tettünk bele mást is. Rosszul van ebbe a tepsibe, hogy mondjam, nem talál ebbe a lerbe. Innéttül arra menyen. Vissza kell még tenni, muszáj.

SZA: „Nem kell nekem málé, legyen a hazáé…”

Szőllősi Annuska néni rendületlenül dúdol, énekel magában. Persze vele párhuzamosan beszéljük meg a sütemény sorsát, így hát utólag, nem mindig értem a szöveget, amit énekel. De egy biztos, mindenre van nótája - gondolom már eddig is feltűnt. Nincs olyan téma, vagy szó, ami ne tudná dalra fakasztani.

SZA: „…S becsületem nincs, mint egy kutyának,

Mert a kutya kifekszik a szalmára,

Engemet pedig, járom a nagyvilágba!”

 

BA: Nagyon sokat sütöttem már ebbe a lerbe, de így még soha nem jártam.

SZA: Már vénülsz, Annus! Mit gondolsz!

BA: Nem azért, mert vénülsz, de ez a tepsi nem talál oda. Mert vannak azok a rácsok csinálva, vannak azok a rácsos tepsik. Ez meg nem kell, menjen a rácsra, ez megáll magába. Ez lebillent ennek a fogantyújától.

Szőllősi Annuska néni rákezdi, és Bálint Annuska néni is bekapcsolódik az énekbe.

SZA: „Hej, búra, búra, búbánatra születtem,

S nem is édesanyám nevelt engem,

Se nem édes, se nem egész mostoha,

/: Mindig azt szerettem, akit nem kellett volna.:/

 

Ej, mikor mentem a faluból kifelé

S lányok kísértek az állomás felé.

/: Kezet adtam mindegyikkel sorjába,

Csak a régi babám maradt legutoljára.:/

 

Szervusz, régi babám, add ide a jobb kezed,

Mert én téged, igazán szerettelek.

/: Jártam hozzád, sok esőbe, sok sárba,

Szerettelek babám, tiszta szívből hiába.:/

 

SZA: Mentünk, kísértük a fiúkat, mentek katonának. Kalapjuk, s bokréta, belé a sorozócédula, el volt rakva a kötél a kalapjára. Mentünk, siratózva, énekelve.

A bokrétát a szeretője kötötte a fiúnak, akinek volt.

BA: Hogy is csak van: a mérleget rányomták…

SZA: BA: „Életemnek a legszebbik korába,

S mind elmegy a sorozószobába,

S rányomták a mérleget a fejemre,

Sírhatsz babám, mert el vagy már felejtve.

S piros alma ne gurulj, ne gurulj,

Értem babám ne búsulj, ne búsulj,

Mert én katona vagyok, még sem búsulom,

Jó az Isten, ha megszabadulom.”

 

SZA: Régen azt mondták, „aki nem katona, nem legény!” Hadd tanuljanak a legények igazságot, becsületet!

Péter: Sokan ott romlottak el!

SZA: Jaj, mennyit fizetett Zoli is, Anti is, hogy nem vitték el. Fizetett, amíg megjött az a törvény, hogy nem kell menni katonának.

Péter: Egy áldott ember volt, s aztán addig cseszegették, fektették, s addig ott hülyéskedtek vele, hogy aztán megérkezett, s akko csak a szentségeket mondta. Tisztára volt mindenbe. A katonaság tud embert is csinálni belőled, de gazembert is tud csinálni. Attól függ, milyen vagy.

SZA: Marcikát februárban vitték. Gondolhassák! Olyan hideg vót, szél vót, minden. S ott fektették, hideg vót csórén, ajjaj! Hat hétig nagyon rossz volt. Hat hét után már jó lett. Marcim, hogy muzsikás volt, minden szombaton itthon volt. Miko ment fel a busz szombaton reggel, láttam felállva katonának, már tudtam. Aszonták: „Mi az, Marci, már kiürült a hátizsák?”

BA: Nagyon megviselte azért a fiúkat. Hidegbe, s csórén.

SZA: Brassóban voltak mind a ketten. Marci eltették Gimbába, s ott megtanult festősnek, megtanult mészárosnak, mindenfélének. Volt nálunk regutabál s nagy vacsora. Egyszer miko mentek Antiék, autó vitte Bethlenig, s kísértük a lányokkal. Amikor az asszonyok össze voltak gyűlve, a mentek vagy négyen. Karcsi, onnan a Felszegről, Pisti, s Tenti Pisti, Anti, össze voltunk gyűlve az asszonyok, vagy  öt vagy hat asszony. Siratóztunk, ittunk, énekeltünk, amíg visszajöttek, s mind az asztalnál voltunk. Regutabál volt a kultúrba asztalozás, s mindenki meg volt kínálva, jó volt. Árpit miko vitték katonának, kellett, hogy menjék katonának, s pont akko volt Ilonkának a lakodalma, leányomnak. És elintéztük, valaki, ez által ni, mert ez ismert mindenkit, keresztmámi. Mert szombaton kellet, hogy menjen katonának, szombaton volt a lakodalom, de aztán meg kellet fizetni, úgy ahogy kellett. Akkor vasárnap délben, miko véget ért a lakodalom, kellett menjen. A lányok csomagolták be a bőröndjit, s az egész, aki volt a lakodalomba, mindenki kísérte le Bődig. Bőden ült az autóba, s ment. Bukarestben volt.

 

Bálint Annuska néni felügyeli a lert, és nézegeti a tepsit, hogy hogy is állunk a sütivel. Szőllősi Annuska néni, látva a tepsiben ferdén álló tésztát, nem állja meg, hogy meg ne kérdezze:

SZA: Ez a tészta a tepsivel jár? Merre menyen a tepsi, arra sütik a tésztát benne?

BA: Ez a tepsi nem ide jár.

SZA: „Harangoznak a mi kis falunkba,

Édesanyám menjen a templomba,

Imádkozzék, a Jóistent kérje,

Hogy a fiát semmi baj ne érje!

S valahol a mesze idegenybe

Túl a vízen, vadvirágos réten,

Barna kislány mit üzensz te nékem?

Üzend meg, hogy szeretsz úgy, mint régen,

Mert én akkor szabadságot kérek,

Hazamegyek s feleségül veszlek.

Mikor megsegít az Isten.

Olyan üres, olyan kihalt minden,

/:Az hagyott el, akit úgy imádtam,

Akiért én mindig hazavágytam,

S jobb lett volna messze idegenybe.:/

 

BA: Állj meg most az énekkel, mondjam meg Bea asszonynak, hogy járt az a Máté Péter. Ittak. Ott volt az én uram, s ez az Arankának a tatája, Bojszas Marci, és az a Péter. Hát, főtt a disznó kinn, vagy mint. S keresztapám járt erre-arra, bément a feneke az üstbe, ott a disznó főtt, vagy mit csinált. Jaj, Istenem, már izéltek, hogy mi van. Azt mondja a Bojszas Marci: „Hadd, süljön a Máté Péter töke, hadd süljön, hadd süljön az a málé!”

SZA: Bojzsas Marci, apja fia. Az is tudott muzsikálni, a Rubinkának az apja. Att is volt legény, itt volt lyány, nálam volt az én párom is. Hogyne lett volna büszke két legény közt – Bálint Annuska -. Túl volt a szédítős Vendel.

Volt egy szeretőm is. Hallgasson ide, hadd mondjak valamit. Nem voltam szép leány, nem voltam ügyes, nem izélek, nem is voltam sokat lány. Egy leánynak 20 éves koráig akad, tudja meg, magát, hogy hogy kell. Én még gyermek voltam, nem leány, én gyermek voltam.

- Miért ment olyan korán férjhez?

BA: Tudja Isten, mert szerettem azt a fiút. Miko férjhez mentem, 17 évesen, még gyerek vótam.

- Szerethetett volna még tíz másikat.

SZA: De olyat nem kapott volna!

Hogy van az: „Szép a rózsa, hat napos koráig,

Szép a kislány húsz éves koráig.

S húsz év után siratja az édesanyja,

Hogy a lánya nem megy férjhez soha.

Szaladj kislány a szekerem után

Mert megfoglak valahol az utcán,

/:S nem szaladok, mert sokan meglátnak,

Beárulnak a jó édesanyámnak.:/

Azt mondják: „Húsz évig válogat, húsz év után várogat!” Azért mentem én férjhez. Úgy volt azelőtt a legény, ha egy évig nem nősült meg, maradt agglegénynek. Én annyit mondtam Marcinak, a fiúnak, mert Bálint Laci és Csányi Pista is, mind meg voltak házasodva, hát mondom: „Hát, te gyengébb vagy?” Én biztattam, hogy menjen, már házasodjon meg! Elmentek Désre zenélni, ő zenés volt, prímás volt. Ott kapott valakit, egy leányt, na. Egyszer csak jött a levél. Az volt a levélben, ha nem men hozzája, keresse fel, mert nagyon várja, s nagyon szereti, a vonat alá hányja magát akko. Aszonta az apja: „Te, Marci, vajon nem veszik ki azt a vonatot a forgalomból, ahova akarja hányni Mária magát?”

Elmentünk Váraljára lakodalomba. S aztán láttam, ül egy legény. A kút bé volt csinálva. Volt olyan beton kerete, de fejül volt téve egy olyan lap reá. Aztán, muzsikáltunk, Gyuri a bőgővel, körbe. Ott népviseletbe mentek a lakodalomba a lyányok. Körbe lyányok. S tudja, ott mi volt a szokás? A lánynak otthon volt a lakodalma, a fiúnak otthon volt a lakodalma. S akkor a lyányok, koszorús lyányok s fiúk ültek fel a szekérre, s úgy jártak hívogatni, akkor reggel. Akko mindenki bort, pálinkát, ki amit akart, vitte a lakodalmas házhoz. Két lakodalom volt. S akko éjfélko vitték a menyasszonyt, ment a násznép a menyasszony felöl, akko vitték le a vőlegényhez. A templomba mentek esküdni. A fiú ment hazulról a násznépével, a leány ment hazulról a násznépével. A templom előtt találkoztak, megpuszilták egymást, akko megint a násznagy a menyasszonyé vitte be a menyasszonyt, a fiúé násznagy vitték bé a vőlegényt. Miko meg volt az eskü, együtt gyüttek ki, mert pont egy híd volt, mert ezt Váralján láttam, ahogy jöttek ki a kapun, megpuszilták egymást, a menyasszony ment az ő násznépével haza, a vőlegény is az övével haza. Prédikált a pap, mert nem jött mindenki be a templomba: „Benn a bárányok, s kinn a farkasok!”, aszonta. De ezt nem felejtem el soha. Szekérrel mentünk az esküvőre.

Te nem voltál ott?

BA: Dehogynem voltam ott, de beteg voltam akko. Állapotos voltam Marikával, mikor jöttünk kifelé, gondoltam, meg is halok. Szekérrel mentünk az esküvőre, így keresztül a hegyen.

SZA: Há, én mentem gyalog is. Ott lakott az első unokatestvérem, s amiko meglett a nagyobbik leánykája, lett a bébi. Verus mámijával mentünk. Ez a Verusnak a mámija, apukám testvére volt, vele mentünk, hogy keressük fel a bébit. Gyalog mentünk, keresztül a hegyen.

BA: Mük közeli rokonok vagyunk. Ilonka rokon a Gyurival, Lajossal, ő testvér volt az ő apjával.

SZA: Hát engem is azé nem akart a pap megesketni, édesanyámnak az anyja, testvér volt Marcinak apjával. Hiába, a gazdaságot nem akartuk elszalasztani.

BA: Nem hadta. Az anyósom hányszor mondta, megmondja a papnak: „Ne eskessen!” Megmondja, ne eskesse meg Gyurit Ilonkával. Hát rokonság minden felől, Baskóról is, meg szomszédok is, afelől is meg, efelől is, és kész. És ennyi az egész. Hát nem baj, amiért rokon. Az nem számít.

SZA: Hogy mondta? „Hát mért izéljen egy idegent, ha izélheti az unokatestvérét!” - aszonta egy borzási asszony.

BA: Hát, Bea asszony! Volt régebben, egy asszony, Gofri Marinak hívták, három napig főzte a köménylevest. Na, ez is ilyen lesz, mint a Gofri Mari levese.

 

Órák óta sül a málés almás sütink, csálén a tepsiben. Fele megég lassan, a másik fele még „kotyog”. Már újságpapír is kerül rá, hogy meg ne égjen. De a vastagabbik felel nem sül át, nem adja meg magát.

Péter: Nincs mit várni! – főszakácsunk és kóstoló mesterünk viccelődik.

SZA: Na, vágjátok le azt a vékonyabb felit. Add már, felit el lehet fogyasztani.

BA: Most nem tudom, milyen lesz, az íze jó, finom.

Megkóstoltuk a tepsi felét, ami úgy tűnik megsült már. Akkora ricsajjal, nevetéssel vagyunk, a”kotyogós” sületlen rész miatt, hogy csak ennyit értettem a szövegből, az se biztos, hogy jól értettem:

SZA: „Vékony deszka, kerítés,

Adhatna a barna legény egy ölelést

Örvendj babám kedvedre,

Szombat este nem hányom a szemedre.

Sárga kukoricaszár,

Más ….         maradtál.

Hej, te ügyes barna lány,

Szombat este ………..”

 

Nagy a sürgés-forgás a félig sült sütemény körül. „Most már jó lesz!”- mondják Annuskák. – Van-e kalány? – kérdi Péter. „Na, állj meg, teszek az asztalra egy lapítót! – mondja Bálint Annuka néni.  „A másik felét hagyjad, hogy süljön, mint a Máté Péteré!” – kontrázik Szőllősi Annuska néni.

BA: Kivesszük. Hagyjuk, egy kicsit merevedjen meg! Állj meg! Odaülünk. Teszem a lapítót az asztalra, a lapítóra teszem a tepsit. Mindenki kanállal, szépen hozzá fogunk.

SZA: Há, a puliszkát is olyan hígan kiteszik, hogy megmerevedik, milyen fimon! Péter úgy ül, mint a töviseken! Te, hát, gondolhassátok el! Gondoljunk mük is a fiatal életünkre! Hiába vittél szép lájbit neki, ott van az esze, ahun van!

- Na, de hol van?

Péter: Most már ott, ahol van!

SZA: „Férjem-uram itthon van-é? Itthon nem csíp meg a légy!” – bölcselkedik Annuska néni.

BA: Tegyük ki, hogy foggyon meg!

SZA: Foggyon meg, mint kitettük mük is a fagylaltot. Csináltunk egyszer fagylaltot, kitettük, a kutya megette mind. Hát nem emlékszel? Kitették oda a virágok közé.

BA: Várhattátok, hogy az megfoggyon!

SZA: Várhattuk, de az el is fogyott! Régebben csináltuk a, hogy is mondják: a legelső asszony azt mondta, kell hó, kell tej, kell tojás és kell só. Há, nem magyarázták meg neki, hogy hova kell a só. A só kellett a hóra. Voltak régebben azok a nagy-nagy mosdótálak, s abba tettünk hót, tejet, s mind úgy ráztuk. Abba tettünk sót, és mind úgy ráztuk, amíg keményedett meg a tej.

SZA: „Tanár úr, kérem, csit, csit csit,

Súgok magának valamit!

Megölelhet egyszer, megcsókolhat kétszer,

Tanár úr, kérem, csit, csit, csit!

Aki tanulni nem szeret,

Nem érdemel az kenyeret.

Meglátszik rajta, sej, hogy milyen fajta,

Sejajajajja csuhajja!”

 

„S jobbra-balra, ha jár a lábom,

Mert be vagyok rúgva!

A zsidó lány a babám,

Nem tehetek róla!”

 

„Keze-lába, tüzet rakott fából,

Még is csak baltával kellett fölvágni a tálba!”

 

Péter: Akkor melléje fogtak máma este a konyhán!

SZA: Hagyjon békit! Ahogy fel volt kötve a kendő és a kötény, csinálták, ahogy sikerült. Nagyon jó a szagja! Jó lett, nagyon finom!

BA: Most már itt nem mondhatjuk, hogy nincs megsülve ez a fele.

SZA: Azért, amért a haja kívül kemény, s belül a masszája, nagyon finom. Ez úgy van, mikor csinálják a kolbászt, azt sütnek vagy két fasírtot, hogy lássák, milyen. De nagyon finom vót.

Péter: Na, most már maguk is tudják, hogy a hibából tanul az ember.

SZA: Igen. Holtig tanul az ember. Hogy mondja a pap is: „A jó pap is holtig tanul.”

„Babám gyógyít, nem a katonaorvos, …

Nincs az úton sem patika, sem orvos,

Babám gyógyít, nem a katonaorvos.”

 

BA: Na, Bea asszony! Kacagták a tésztát, de csodálatos! Csodálatos! Máskor is sütünk még!

Elárulom, hogy mi lett a tészta sorsa: több óra után végre, megsült a beszélgetés végére. Jó nagy adagot megkóstoltunk belőle, a többit elvittük a gyerekeknek, egyenek ők is ebből a csuda süteményből.

Albert Atya

Albert atya 1966-ban került Vicére. Szolgálata öt éve alatt olyan mély szeretet és tisztelet váltott ki az itt élők szívében, hogy szobrot csináltattak Albert atya emlékére. A katolikus templom kertjében a viceiek kedves pap bácsija ma is vigyázza híveit, csendesen meghúzódva a nagy kőrisfa árnyékában.

 

7.jpg

 

Albert atya szobra a katolikus templom kertjében

Albert atyáról mindenki mosolyogva mesél. Sok pap megfordult már Vicében. Sok minden „emberi” dolog megtörtént itt is a papokkal, de Albert atya kivételes ember, és kivételes pap volt. Fiatalemberként, 39 évesen került Vicére, ez volt az első egyházi közössége, ahol szolgálatot teljesített. Tizenhárom éve már, hite szerint a „mennyekben teljesít szolgálatot”. De az biztos, hogy akiknek megadatott, hogy személyesen is ismerjék, és azok is, akik csak mások elbeszéléséből, mind mosolyogva, jó szívvel, szeretettel beszélnek a Jóisten e különleges pásztoráról.

Halála után egy évvel a Szent Ferenc Alapítvány támogatásával, a Szent István királyról elnevezett Ferences Rendtartomány kiadásában, FR. Böjte Csaba OFM, mint felelős kiadó, a dévai GRAPHOTIPEX Nyomdában elkészítettek és kiadtak egy könyvet, melyben Albert atyára emlékeznek. Ebből a könyvből idézek az alábbiakban.

Visszaemlékezéseket olvashatnak FR. Bertalis Jónos OFM szerkesztésében 2005-ben megjelent „Albert atya - Szent Ferenc székely kiadásban” (dr. Jakubinyi György érsek) című könyvéből.

A visszaemlékezéseket ugyancsak ebben a kiadványban megtalálható „Albert atya szentbeszéde Bálint Kapisztrán testvér primiciáján” című írásból idézve kezdem. Bemutatva Albert atya mély emberismeretét, a papi hivatásról alkotott hitvallását, és elhivatottságát:

„Arra a kérdésre, hogy ki a pap, az első felelt az, hogy a pap ember. Ő sincsen külön fából faragva, mint ti. Ő ti testvéretek, aki ezután is magán hordja az emberi sorsot, miután az Úr Isten jobbja megpihent a püspök keze által rajta. Az igaz, hogy az emberek rossz néven veszik, ha valaki az Isten követségében jár, és mégis csupán ember. Ők csillogó követeket akarnak látni, ékesszóló hírnököket, lángoló szíveket. A papban szeretnének egy olyan valakit látni vagy kapni, aki mindig győz, mindenre tud feleletet adni és mindenkin képes segíteni. Ilyen pap nincsen. A papok elsősorban emberek és mégis ezek az emberek hirdetik az igét, amely legyőzi a világot, ezek az emberek hozzák a kegyelmet, amely a bűnösökből és az elveszettekből szenteket, és megváltottakat alakít. Jönnek ezek az emberek a maguk szerény természetével, és azt mondják, hogy ne botránkozzatok meg rajtuk. Mi tudjuk azt, hogy az isteni kincseket földi edényben hordozzuk, mi tudjuk azt, hogy azt a fényt, amit nektek tovább kellene adnunk, azt a mi személyünk nagyon sokszor elhomályosítja, elködösíti. De legyetek inkább rokonszenvvel tehetetlenségünkben az iránt, akire az isteni kegyelem súlya nehezedik. Könyörgünk, ne ítéljetek, hanem inkább érezzetek velünk azért, mert emberek vagyunk, és ebből érezzétek ki azt is, hogy az Isten nem irtózik az embertől. A pap ember, de mint ilyen bizonyságul szolgál a hitünknek, hogy lám az Isten kegyelme osztályrésze lehet szegény, nyomorult embernek is.” …

„…Mivel a legmagasztosabb a papi hivatás, a papi élet, azért van, hogy a legtörékenyebb is. Mivel ez a legmagasztosabb hivatás, magában hordja a legmélyebb bukás lehetőségét is. Viszont mi nem a mi erőnkben bízunk, hanem a kegyelemben. Tudjuk azt, hogy az Úr Isten, amit elkezdett az ember életében, azt véghez is viszi, ha az ember is közreműködik és kitart. Mert az Úr Isten, aki meghívja a fiatalt szolgálatára, a kegyelmet a maga részéről nem vonja vissza soha.”…

„ … Ezeket azért mondtam el, hogyha valaki érdeklődik, különösen az érettségi körül, amikor annyit bizonytalankodik, gondolkodik, akkor ne sületlen viccekkel üsse agyon a dolgot, nem mesékkel, hanem meg kell mondani az igazságot. Fiam, a világon a legszebb, legszentebb, de legnehezebb hivatás a papság. A legszentebb azért, mert ha valaki az Istent szolgálja, az embereket akarja segíteni az üdvösségre. Ha egy csepp esze van, a maga üdvösségén is fáradozik. És a legnehezebb azért, mert le kell mondani a családi életről, és a családi élet minden öröméről, és még sok minden másról, ami nem talál a papi élethez, amit esetleg egy átlag keresztény magának még megengedhet, de a pap nem engedheti meg. Az Ezer székely lányok napján azt kérdezi egy kislány: „Pap bácsi nem táncol?” Mondom:”Szívesen táncolnék, de úgy-e nem talál.” Ugyanígy nem talál az italozás, ugyanígy nem talál a fösvénység, nem talál a kényelmesség. És sok minden más, ami nem egyeztethető össze a papi élettel, amit elvárnak a hívek. Egy átlag keresztény megteheti, de neki nem talál.

Kedves testvéreim azt hiszem az itt lévő papok mind igazat adnak nekem abban is, hogy nem a mi érdemünkből lettünk papok. A mi kortársaink közül mennyi kiváló férfi volt, és a jó Isten nem őket hívta meg. Nem szabad beleszólni a papi hivatásba, mint ahogy a házasságba sem szabad beleszólni, mert azt meg szokták keserülni.”…

…” Testvéreim! Ugyanakkor imádkozzunk a papi és szerzetesi hivatásokért, hogy az Úristen ne hagyja népünket pásztor nélkül. Jaj, annak a népnek, amelyiknek nincsen pásztora, nincsen jó pásztora. Ezt érezzék át a kedves hívek is, a szentkirályi hívek is, és sokszor imádkozzanak a papi hivatásokért.

Uram, küldj munkásokat a te aratásodba! Ámen.”

 

Következzenek a visszaemlékezések:

1. Albert atya személyes visszaemlékezése mely, „Kelt Csíksomlyón,1999. november 30-án, keserves kiűzetésünk ötvenedik évfordulóján.”

 „Életem ötvenkét esztendeje

Vázlatosan

Kézdiszentléleken születtem 1927. augusztus 21-én hétgyermekes család hetedik fiaként. Elemi iskoláimat szülőfalumban, a római katolikus felekezeti iskolában végeztem (5 osztályt). Középiskoláimat Kézdivásárhelyen a Nagy Mózes Gimnáziumban jártam (8 osztályt). 1947-ben érettségiztem Brassóban. Oda vonták össze a gimnáziumi tanulókat.

1947 novemberében kezdtem a meg a noviciátust Mikházán P. Gurzó Anaklét vezetésével. Onnan 1948 novemberében átmentem Vajdahunyadra a Ferences Teológiára. De, 1949. Szent András ünnepének éjszakáján a kommunisták elűztek. Erőszakkal elfoglalták a teológiánkat.

Beütötték a klauzura ajtaját és a városból részeg emberekkel elözönlötték a folyosóinkat. Mi éppen vacsorára voltunk összegyűlve az ebédlőben. Szerzetesrendekre vonatkozó rendeletet olvastak fel nekünk. Felszólítottak, hogy húsz peren belül hagyjuk el a kolostort. Mi azzal védekeztünk, hogy ez a rendelet nem vonatkozik ránk, mi nem tanító rend vagyunk. Tudniillik az iskolákat akkor államosították, s a tanító rendeket megszüntették. Egy fél órát csendben néztük egymást. Akkor, amivel a szekuritáté emberei civilben voltak, de revolverrel felfegyverkezve, támadásba lendültek. Egyik társunkat, Kolozsvári Alajos testvért megsebesítették. Mi, teológusok elől álltunk egymás kezét fogva, s mögöttünk a tanáraink. Végül is Szálvátor atya azt mondta nekünk: Testvérek, mi ekkora erőszakkal nem küzdhetünk. Menjen mindenki csomagolni, és hajtsa végre az utasítást. De azokról, akik még nem végezték el a teológiát, fogunk gondoskodni, hogy eljussanak az oltárig.”…

…”Istennek legyen hála mindenért. 72 éves ember vagyok, 52 éves szerzetes és 42 éves pap. Valamikor azt hittük, hogy kihal a rendtartomány Erdélyben. Jelenleg 35 idős, 35 fiatal tagja van a provinciánknak.

Sosem bántam meg, hogy barát lettem, azt igen, hogy nem jó!

Hála, hála, hála mindenért!

Évszámok összegezve

1927-ben születtem,

1947-ben érettségiztem és léptem a ferencesek közé

1947-1948 novícius Mikházán

1948-1948 teológus Vajdahunyadon

1950-1953 munkaszolgálaton,

1953-1957 teológiai tanulmányok folytatása Désen

1957-ben szenteltek pappá

1957-1966 állami elismerés nem volt, pasztorációs munkát nem lehetett végezni

1966-1971 Vicében plébános

1971-1975 Vajdahunyadon kisegítő

1975-1982 Esztelneken házfőnök

1982-1989 Kolozsváron templomigazgató

1989-1997 Csíksomlyón házfőnök

1997-2000 Csíksomlyón templomigazgató

2000-2004 Székelyudvarhelyen nyugdíjas”

 

2. Szőllősi Mártonné Salak Magdolna (Született, 1955. február 4-én) emlékeiből részletek

„Gyermekkorom emlékei Albert atyáról:

Sosem tudom elfeledni a drága ferences pap bácsinkat, azt a mosolygós, simogató arcát, és azt a nagy szeretetet, amivel körülvett minket, gyermekeket. Amikor találkoztam vele, megsimogatott nagy szeretettel és azt mondta: „No, mondd csak, hogy hívnak?” Megmondtam a nevem, hogy Bubának hívnak, ami a becenevem volt, mert rendesen Magdolna a nevem. (Mindig viccelt a Buba névvel.)…

…Olyan volt, mint egy jó édesapa. Nagyon szerette a gyermekeket. Megtanított minden szépre és jóra. Mindig a jóra intett…

…Albert atya hangjában, mintha valami hívogató hang lett volna, mert mindenki nagyon szeretett menni a vallásórára az osztálytársaim közül...

…Mindenki nyelvén tudott beszélni. Szerette is mindenki faluban, kisgyerektől elkezdve a legöregebb bácsiig vagy néniig…

..Nagyon szerette mindenki. Merem állítani, hogy szeretetének meg is volt a gyümölcse, mert az ő buzdítására, hála a Jóistennek, 5 pap került Vicéből: Gergely István, Takács Dezső, Király Árpád, Kiss István és Máté Vilmos…

…Mi, lányok panaszkodtunk, emlékszem azt mondtam: Albert atya, mi lesz velünk, ha a legszebb fiúk mind elmennek papnak, akkor kihez megyünk férjhez? Ő mosolygott és azt mondta: Számotokra is rendel a Jóisten fiút…

…Elmondhatom Albert atyáról, hogy ő volt a második Szent Ferenc, aki életével megtanította, hogyan kell megélni a szeretetet. Mindig vidám, jókedvű, derűs volt. A mosoly sosem fogyott ki az arcáról. Önzetlen, tiszta szeretet volt, amit megélt. Számtalan prédikációját meghallgattam, amiből mindig valamit tanultam…

…Amikor megtudtuk, hogy elhelyezik Vicéből – visszaemlékezem, - az egész falu bánkódott. Úgy éreztük, mintha valakit elvesztettünk volna a családból. Sose tudom elfeledni, milyen fájdalom volt Vice számára a szeretett Albert atya elhelyezése. Amikor elbúcsúzott, tele volt a templom hívekkel, és mindenki zokogott. Nagy űr maradt utána!”

 

3. „A vicei származású papok nevében Gergely István visszaemlékezése:

…”Abban az időben a legtöbb fiú pap szeretett volna lenni. Akik jelezték, azokkal külön is foglalkozott. Lelkiolvasmánnyal látta el őket, orgonálni tanította. Legutoljára egy általa ki nevelt, kitanított fiú látta el a kántori teendőket Vicén…

… Közben a „securitate” ferde szemmel figyelte az egyházközség tevékenységét és többször is kifejezte rosszallását. Az is megtörtént, hogy pontosan első pénteken kellett securitatera mennie a plébánosnak, hogy a nép ne tudjon gyónni, áldozni. Időközben a kántort a titkosszolgálat beszervezte és ezek után sokat ártott a papjának, akit többször is megfenyegetett. Egyik alkalommal egy helybéli asszony a kőrisfa mögé bújva kihallgatta, és még aznap a falu tudomást szerzett a történtekről. Ennek az egyik következménye az lett, hogy a kántor gyermekeit az iskolatársak keményen számon kérték, majd kizárták a közösségeikből, és a kántor, elsősorban gyermekeire való tekintettel, hamarosan el kellet, hogy költözzön a szülőfalujából.

A plébánián nem volt házvezetés, ezért Albert atya a Sóos családnál étkezett. A kis unoka, Zoltán, amikor először meglátta, csodálkozva mondta: de kicsi ez a pap! Valóban kistermetű volt, de annál nagyobb volt a szíve és a szociális érzéke! Mindenét szétosztotta a hívek, de főleg a szegények között. Az árvák iránt empátiával volt. Ezzel a szokatlan magatartással mindenkit megdöbbentett.

Úgy élt, ahogy a könyvben le van írva, ahogy Ferenc testvértől tanulta, de mégis természetesen, magától értetődően.

Albert atya természetes modora a felnőtteket is magával ragadta. Hallgattak a szavára és követték őt. Elindult a jócselekedetek áradata. Sokaktól elhangzott: „Mire képes egy jó ember!” kijelentés. Igen, Albert atya mindenki számára egy romlatlan Ember volt, és ezt tetőzte meg a maga puritán kereszténysége, majd a szerzetesi és papi mivolta. Ebből kifolyólag tudott békét sugározni és egyensúlyt teremteni, nemcsak a gyóntatószékben, hanem bárhol, ahol erre szükség volt…

….Amikor gyermek- és ifjúsági koráról mesélt, annyira ember tudott lenni, hogy volt bátorsága arról a lányról is beszélni…, akitől elszakadt … Az őszinte gyónásra, lelki beszélgetésre az ő tiszta embersége tanított.

Legjobb tudomásom szerint abban az időben a gyóntatószékben az emberek nem dicsekedni, hanem bűnöket megvallani jártak, ahonnan végül is emelt fővel, nyugodt lelkiismerettel távoztak, mert mind felmentést kaptak….

…Albert atya sokat imádkozott a rábízottakért. A rózsafüzért pontos időben a templom és a plébánia közötti járdán végezte…

…Egyszerűen jó volt látni őt, magunk között tudni. Biztonságot jelentett számunkra a jelenléte…

…Támogatta a gyerek és ifjúság szellemi, lelki, keresztény nevelését biztosító programokat, de ugyanakkor aggódva figyelt minden történést, amely ártó lehetett számunkra. A változáskor is ő értesített, hogy tűnjek el a plébániáról, mert úgynevezett „feketelistán” szerepelek, és keresnek engem.

Halála előtt többször meglátogattuk vicei paptársaimmal. Egy alkalommal arra kértem, hogy vigyázzon ránk akkor is, ha már nem lesz köztünk. Egy reggel derűsen ébredtem, hiszen Albert atyáról álmodtam. Nem sokkal később telefonon értesítettek, hogy az atya meghalt. Szívem mélyén éreztem, hogy ez az álom egy jel volt, hogy Albert atya továbbra is velünk marad.”

 

4. Részletek Albert atya beszédéből, 2003-ban a Csíksomlyói búcsún:

„Én, mint édesanyámnak a hetedik fia, azt hiszem, nagy alázattal kérhetem az édesanyákat: „Vállalják az életet, vállalják a gyermeket!” Ha a mi szüleink is úgy gondolkoztak volna, hogy nekünk csak egy vagy két gyermek kell, akkor én soha meg nem születtem volna. És nem is vártak engem, mert volt már hat fiú. Gondolták, a hetedik csak lány lesz. Nem így volt, és mégsem dobtak el. Legyen áldott a poruk ott a Kézdiszentléleki temetőben!...

…Nevelni kell. A gyermeknek már a családi otthonban meg kell tanulnia, hogy különbség van a jó és a rossz között. Már a családi otthonban rá kell döbbennie arra, hogy a cselekedeteinek következményei vannak. És az a gyermek, aki a családban nem tanulja meg elviselni azt a két szót, hogy „nem szabad”, az élet fogja megtanítani rá, és az számára nagyon keserves lesz. Azt hiszem, senki sem kételkedik abban, hogy a gyermeket nevelni kell, és nem szabad az ösztöneire és a véletlenre bíznunk nevelését, mert még mi is, felnőttek, inkább a rossz felé hajlunk, mint a jó felé….

….. Utoljára hagytam a végére, de nem utolsósorban, s ha nem is politizálunk, és nem akarjuk kioktatni a politikusainkat, akár kormányon vannak, akár fórumban dolgoznak, vagy akármilyen csoportban, a Szűzanya azt üzeni: tartsanak párbeszédet egymással. Mert a beszéd nyomán sok minden kitisztázódhat, és elrendeződhetik, és helyrejöhet a megértés, és az egyetértés, sőt mi, keresztények még valamit hozzátennénk: a szeretetet.”

 

 5. „M. Kinga nővér - A Kézdiszentléleki Öregotthon vezetője” emlékezik:

…”Ha találkoztunk, távolról köszönt, kezét szívére tette, s úgy mondogatta: „Szentlélek – drága Szentlélek!” „Hoztál egy jó kis Szentlélek-i levegőt?” Kiéreztem a szülőfaluja iránti mély szeretetet és ragaszkodást.”

 

6. Albert atya végrendelete:

Vagy másképp, melyik az a három gondolat, amit halálom előtt el szeretnék mondani testvéreimnek?

  1. Nagyon sokszor hangoztattam: ”Szép az élet!” Csak sokszor elrontjuk mi. Azt hiszem, mindenki igazat ad nekem, hogy szép az élet abban az értelemben, hogy amit az Isten teremtett, az mind szép és jó. Ha nem szép és jó, akkor a hibát legtöbbször magunkban kell keresnünk.

Olvastam egy szerzetesről, akinek az volt a szokása, hogy bármi történt vele vagy a környezetében, mindig azt mondta: „DEO gratias!”  „Hála Istennek!” Eleinte nehezen ment. De nagy gyakorlattal már nehéz helyzetekben is már őszintén tudta mondani: Hála Istennek!  És így kimaradt az életéből az estlegesség és a félelem.

  1. Azt ajánlom minden testvéremnek, hogy használjon ki minden kis lehetőséget az imára. Egyébként a legutolsó generális látogatásakor arra a kérdésére: Mit üzenek a nagyvilágban élő testvéreknek? Nekik is ezt üzentem! Gondolván arra a tapasztalatomra, hogy amikor fiatalon egyedül kerültem egy plébániára, nem volt fix programom. Magam kellett beosszam az időmet, s így – sajnos – az imádságom sokszor lerövidült, sőt néha el is maradt. Mert úgy gondoltam, majd mikor minden munkámat elvégeztem, mikor már semmi gondom nem lesz, akkor csendben, szépen imádkozom. S mi lett a vége? Az ima elmaradt. Mert mindig volt munka vagy gond. Tehát időt kell szakítani az imára.

Mert az ima, a zsolozsma, az elmélkedés, szentmise és a lelkiek végzésével már itt, a földön megkezdjük azt az istendicséretet, ami az örökkévalóságban részünk lesz. Azaz egy kicsit megkezdjük már itt a mennyországot. Főleg, ha az Eukarisztia közelében végezzük ezeket.

Mint öregember sem látok a magam életében fontosabbat, mint az ima. Mert már komoly munkát, segítést nem vagyok képes elvégezni a test gyengesége miatt. Olvasni? Azzal úgy vagyok, hogy amelyik könyvet most elolvasom, azt jövő héten kezdhetem elölről. 

Szórakozni? Hát – sajnos – imában is eléggé szórakozom. Külön küzdelmembe kerül, hogy figyeljek. Jelszó: Fiatalnak és Öregnek: Imádkozni!

  1. Ne féljetek testvérek se az élettől, sem a jövőtől. A félelem nem a Jóistentől van. Nem a félelem lelkét kaptátok, hanem az istenfiúság lelkét, mely által azt mondjuk:”Abba!”, „Atya!” Róm 8,15.

A kisfiú a hajón, mikor az utasok a vihar miatt kétségbeesve őrjöngtek, játszott nyugodtan.

- Nem félsz? – kérdezték az utasok tőle.

- Miért félnék? – válaszolta – Édesapám kezében a kormány!

Mi is, ha a gondviselést kihagynánk számításainkból, akkor félhetnénk. Egyébként egy dolog van, amin aggódhatunk, ha nem használjuk fel a kapott kegyelmet. Tehát csak a magunk gyengeségétől félhetünk.

A félelem elűzésére ajánlom átgondolni Sík Sándor „Ne félj” c. verse 1.2.5 és 7, szakaszait:

1.

Ember, ne félj a rossztól,

Arkangyal áll a poszton,

Van, aki hallja hangod:

Szabadíts a gonosztól!

2.

Ne félj a fájdalomtól:

Nem kontár kése koncol,

Próbált sebész az Isten:

Megifjodol, ha boncol.

5.

Ha napba, holdba lőnek

Örülj a szép erőnek,

Minden javára munkál

Az Istent szeretőnek.

 7.

A halál is csak ennyi:

Ne félj elébe menni –

Édesapád az Isten

Röpül eléd ölelni.

                   Az öreg Albert Atya

 

 7. Albert atya gyászjelentője, részlet:

„Életének 77 szerzetességének 57 papságának 47 évének minden kegyelmért Teremtőjének hálát adva, hosszas, türelemmel viselt betegsége után, 2004. október 25-én Isten irgalmába ajánlva lelkét, elhunyt az Úrban.”..

…”Temetése október 2-én lesz a székelyudvarhelyi ferences templomból a 11 órakor érte felajánlott szentmise után, a székelyudvarhelyi katolikus temetőben.

„Nem a félelem lelkét kaptátok, hanem az istenfiúság lelkét, mely által azt mondjuk:”Abba!”, „Atya!” Róm 8,15.

 

 8. Idézet Albert atya temetésén elmondott szentbeszédből:

…„Most pedig e napokban a mi Szent István Provinciánk egén hunyt ki egy másik csillag, hogy elköltözésével sokunk szívében szomorúságot és űrt hagyjon maga mögött itt a földön.”…

…Sokáig hiányozni fog az ő mindig kedves, mosolygós arca, jóságtól, szeretettől csillogó szeme és mindenkit vigasztalni tudó szava.”…

…”Hiszen papi életében elért sikeri, eredményei után is mindig szerény és alázatos tudott maradni. Ugyancsak Szent Ferenc Atyánktól sajátította el azt a nemes egyszerűséget, mindig vidám jókedvet, mellyel olyan csodálatosan jó érzéseket tudott kelteni, mint a szerény, mind a jóakaratú vagy megszomorodott, sokszor reményt vesztett szívekben.”…

…”Most ravatalod mellet állva, alázattal megköszönjük Neked drága Testvér, hogy ez életedben jó voltál hozzánk, testvéreidhez és mindenkihez. Köszönjük, hogy életed példájával intettél a legszebbre, a legjobbra, az egy szükségesre, Isten szeretetére és dicsőítésére.”…

…”Drága Albert atya, a viszontlátásra ott túl az örök hazában!”

 

9. „Emlékezés Albert atyára – P. Márk József ofm.:

Naphaladt után feljönnek a csillagok. Albert atya életének naphaladtával előtűnnek életének csillagai, melyek lelkének, jellemének gazdagságáról beszélnek.

Néhány ragyogóbb csillagot kívánok kiértékelni, lejegyezni.

  1. csillag: - az első üldöztetés után, négy éves kényszerkimaradás elteltével, - mihelyt lehetségessé vált – visszatért a rendbe. Hűség a hivatáshoz.
  2. csillag: - Papi életének első éveiben, Désen, hitoktatói feladatot bízott rá a házfőnök atya. Buzgón látta el hivatalát. Gyermekei jól tanuló, templomba járó, jó keresztények voltak. Szüleik családját gyakran felkereste. Kerékpáron járta a város. Ezért kortársai „biciklis apostolnak” titulálták.
  3. csillag: - Vicébe nyert kinevezést elöljáróitól és a megyéspüspöktől. Több éves plébánosi működésének legszebb, kézzelfogható eredménye volt, hogy élete példáján elindulva, hittanos fiúgyermekei közül többen nyertek papi hivatást, és lettek jeles plébánosokká.
  4. csillag: - Négy rendházunkban teljesített elöljárói szolgálatot. Egyszerű, gyermekded mosolyával, érzelmes szívével mindenfelé megnyerte az embereket magának. Nem is annyira magának, mint Urának Istenének, akit oly híven szolgált. Abban a rendházban, ahol elöljáró volt, nem keletkezett versengés, civakodás, feszültség a rendtagok között. Béke és szeretet légköre jellemezte az ő közösségét. Ezért lett a jelszava, hogy: „Szép az élet!”
  5. csillag: - Legnagyobb csillaga Csíksomlyón tündökölt. Részben azáltal, hogy József atyával kibírt 11 évet, nagyobb veszekedés nélkül. Sok csatát vívtak együttesen az 1990-es években a kegyhelyért, a kolostorért, a lelki és anyagi javaikért. Isten megadta érnie küzdelmeik gyümölcsének beérését is.

Ezen legnagyobb csillagra Albert atya föltette a koronát azáltal, hogy 2003 pünkösdjén elmondta az ünnepi szentbeszédet százezrek előtt, s ezáltal általános tetszést aratott a zarándokok előtt.

  1. csillag: - Az utolsó csillagot az Isten ragyogtatta föl Albert atya előtt, amikor szép, kegyelmi halállal magához szólította. Temetése bizonyságul szolgált, hogy mennyire becsülték és szerették őt az egyház papjai: Két püspök, két főelőljáró, és kb. 150 egyházmegyés pap és rendi testvér kísérte utolsó útjára.

Nyugodjék békességben az Úr szent nevében!”

 

10, „Utolsó gondolatok - Fr. Anaklét

Nagy érték az öregember, de még nagyobb a beteg ember, de mindenkinél nagyobb értek az az ember, aki életében, halálában átadta magát a mindenható Istennek.

Szent Ferenc atyánk ünnepén, ahogy szokott lenni, örökös-szentségimádási nap volt a templomunkban. Albert atya mindig szívesen időzött a Szentségi Úr Jézus előtt. De ekkor szokatlanul sokat volt a templomban legalább5-6 órát. Este a befejező ünnepi szentmisén még ő prédikált. Szent Ferenc atyánkról beszélt. Utána leült, de már az átváltozásra nem állt fel. Súlyos rosszullét fogta el. Első szívinfarktusát kapta meg. Utána jobban érezte magát és kérte, hogy áldoztassuk meg. Odahaza mondtam neki, hogy „már kezdtelek irigyelni, hogy így halsz meg…” – nevettünk.

Petrus

Péter. Tímár Péter. Petrust mindenki ismeri. Vele kell kezdjem az elbeszélést, mert nélküle nem jöhetett volna létre ez az egész. Ha jól belegondolok, az én „bákói, csángó legényem” volt az, akivel Vicén a legtöbb időt töltöttem. Petrus, a „kísérőm”, vagyis Péter, a tanár úr.

Péter, talán túlságosan is komoly, de végtelen szorgalmas, megbízható, kötelességtudó fiatalember. Tiszteli az idősebbeket, segítőkész, szándékosan meg nem bántana senkit. Nagyon nagy türelme van, de evvel vigyázni kell, mert a jámbornak tűnő felszín alatt, hatalmas indulatok rejlenek. Péterre nagyon kell vigyázni, mert hatalmas tartás, ha kell távolságtartás is van benne.

Péter szeretni való, békés fiatalember. Mindenre meg lehet kérni. Megfontolt, átgondolja mit hogyan, és legjobb tudása szerint törekszik a megoldásra. Péter, az az ember, akinek „fát lehet vágni a hátán” és ezt sokan ki is használják – felnőttek, gyerekek egyaránt. Ennek csak Péter türelme szab majd határt.

Péter volt az, akivel – az én „csábításomra”-, nap végeztével az esti órákban leültünk filmet nézni, teázni, pálinkázni. A pálinkára mindig úgy kellett rábeszélni Pétert, nehogy már egyedül igyak meg este 10-kor, egy kupicával, főleg, ha jól is esne. Szóval filmeket néztünk kikapcsolódás képpen, vagy jókat beszélgettünk, sokszor hajnalig.

Nagyon szerettem, amikor mesélt. Alapvetően Péter egy hallgatag ember, fölöslegesen nem beszél. Szerettem, ha végre kicsit megnyílt - akár egy film kapcsán, vagy csak úgy -, mesélt a családjáról, szüleiről, testvéreiről, nagyszüleiről, mindarról, amit jelenleg maga mögött hagyott, hiszen évente egyszer-kétszer látogatott csak haza, akkor is rövid időre.

Péter kósteleki.  Kóstelek (románul: Coșnea), az egyik legeldugottabb, legelzártabb gyimesi csángótelepülés Bákó megyében. A Csíki-havasok völgyében megbúvó falut, szorgalmas, mélyen vallásos, magyarok lakják, akik hagyományaikat máig hűen megőrizték. Az emberek itt fakitermelésből, és önellátó mezőgazdaságból élnek. Ahogy Péter mesélte, szorgalmas, mélyen vallásos, szigorúan erkölcsös a falu népe, a közösség kiveti magából az iszákos, tekergő, munkakerülőket. Nem kell különösebben semmit sem tenniük, mert aki idekerül és nem a falu lakói erkölcsi normái szerint él, annak itt úgysincs maradása és tovább áll. Így hát naplopókkal nem hígul fel ez a kis közösség. Na, így lett Péterből az én „bákói, csángó, legényem”. Péter úgy tudott mesélni a hazaútjáról, az erdőn át vezető 20 kilométeres „sétáról”, míg haza ér szeretett falujába, hogy az ember maga előtt látta, mint egy valóságot, az égig érő sötétzöld hatalmas fenyvesekkel segélyezett földutat. Felidézte a gyerekkorát, amikor a nagypapával kijártak az erdőre fát vágni. Télen a nagy hóban kinn a fenyvesekben hallgatta a szél susogását, a fenyvesek zúgását. A Csíki- havasokhoz szokott embernek a Mezőség lankái között bizonyára hiányoztak-hiányoznak az fenyvesekkel borított égig érő hegyek. A különös napfelkelték és naplementék, az a fajta madárdal, amit csak ott lehet hallani. A hold világa, ahogy két fenyőfa csúcsa között átsüt, kiviláglig az éjszakában. Szerettem hallgatni Péter történeteit, és látni azt a szeretetet, amit otthona, és a családja iránt érez.

Mint említettem már, Péter volt a technikus, aki telefonjával lehetővé tette, hogy amerre jártunk hang- és videofelvételek készülhettek. A képek többségét is ő fotózta le, és töltötte fel az anyagokat a számítógépemre. Sok mindenre és mindenkire felhívta a figyelmemet, és fáradságot nem kímélve jött velem a téli estéken. Általában visszahúzódva csendesen ült és figyelt. De, mint látni fogják, a nénik, bácsik megszólítják, - nem lehet kimaradni semmiből.

Itt szeretném még egyszer megköszönni Péternek a türelmét, segítségét, barátságát! Ha a nagyszámmal, szabadszámmal valamikor is megbántottam – biztosan sikerült egy párszor-, tudnia kell, és remélem, tudja is, hogy nem szándékosan tettem.

Ahogy Annuska nénik mondták: „Tanár úr, igen büszke! Amióta itt van Vicében igen büszke! Hegyes!”

6.jpg

 

Petrus

Remélem, kósteleki aranyszívét sokáig megőrzi magában!

Történetek

És most lassan következzenek azok a történetek, amelyeket a téli estéken hallhattam. Nem kerestem senki igazát, sem a történetek valóságtartalmát, hiszen az itt leírtakat és közreadottakat Vicén jártamban-keltemben mások is így vagy úgy, de megerősítették. Vicén mindenki ismer mindenkit, sokan szegről-végről rokonok. Ami az egyikkel megesik, annak a másik is résztvevője. Többektől hallottam a saját szemszögükből ugyanazon történeteket, de a lényeg és maga a történés változatlan.

Vannak vidámabb és szomorúbb történetek. Mindegyik az itt élő emberek életéből merített esetek, melyek jól példázzák az anyaország határain kívül rekedt kis magyar falu zárt közösségének összetartozását, összetartását. A viceiek végtelen jó humorát, mely átsegíti őket az élet nehézségein. A mérhetetlen toleranciát, melyet nem csak a család, a társ, a gyerekek, a rokonok, a barátok és a falubeliek felé gyakoroltak. Az idegenek elfogadása és befogadása, az a fajta nyitottság, mellyel beengednek a mindennapi életükbe és megmutatják nehéz életük minden gondját, baját, örömét. Hittel, szeretettel, elfogadva az élet adta nehézségeket, sorsuk ellen nem lázadozva. Végtelen bölcsességgel, humorral élik életüket. Ma még őrizve és a mindennapok részeként élik hagyományaikat. Az idősebbek még emlékeznek és használják a régi népi bölcsességeket, megfigyeléseket, amelyeket szüleiktől, nagyszüleiktől hallottak és tanultak még meg, vagy akár a népdalokból, a rikoltozásokból, és a szólás-mondásokból.

A beszélgetéseket úgy adom közre, ahogy elhangzottak. Nem változtattam meg semmit. Így próbálom megőrizni a mezőségi emberek sajátos, színes, ízes beszédét, érdekes szófordulatait. Sajnos az írott szöveg nem adja vissza a szóbeli közlés, beszéd dinamikáját. A hanghordozást, a stílust, a lendületet, a kacagást, a szomorú elcsendesedést. De bízom Önökben, hiszen ismerik egymást több évtizede. Bízom benne, hogy a leírtakat olvasva fülükben cseng majd a mesélő hangja, temperamentuma, énekhangja. Szívből, lélekből hallani fogják egymás hangját.

A könyv végén található recepteket is a füzetekből betűről-betűre írtam le, és adom közre, mint érdekességet, hogy látni lehessen, hogy ugyanazon kifejezéseket egy-egy betű vagy hang eltéréssel, illetve rövidítve, vagy máshova téve a hangsúlyt használják még ma is a Mezőségben.

Az én fülemnek nagyon kellemes volt hallani azokat az általunk már rég nem használt kifejezéseket, vagy olyan szókötéseket, szófordulatokat, melyek „itthon” egész más tartalommal bírnak. Bizony az első időben meg kellett tanuljak magyar földön magyarul beszélni. Nagyon oda kellett figyeljek arra, hogy mit hogyan fejezek ki, nehogy félreértésre adjak okot és megbántsak valakit. Ugyanakkor arra is figyelnem kellett, hogy egy-egy kifejezést megértsek, és ugyanazt értsem alatta, mint amit nekem mondani szándékoztak. Volt, akinél néha úgy éreztem, mintha „külföldön” lennék, mert sokszor megkérdezte: „érted, amit mondok”, „ösmeretes ez a kifejezés”, vagy „nálatok is így mondják?”.

Mindenki megnyugtatására, közlöm, hogy igen! Nálunk is így mondják. Igen, értjük egymást! Az egész Kárpát-medencében, a nagyvilágban, ahol magyarok élnek, vagy azokkal, akik valaha magyarul tanultak, igen, értjük egymást! Minden nyelvi, hangsúlybeli, kifejezésbeli különbség ellenére értjük egymást. Ez a sokszínűség, sokféle hangzás zene fülemnek. Nagyon szeretem és élvezem hallgatni az általam beszélt stílustól eltérő kifejezési módokat.

Nem fogok mindent szó szerint visszaadni, de amennyire csak lehet, törekszem a pontosságra. Vannak olyan felvételek, például a fonó anyaga, ahol, mint egy házibuliban, mindenki egyszerre beszél. Nagyon nehéz kiszűrni, visszahallani, leírni, hogy mindent az eredeti ízes hangzás szerint adjak vissza. A leírtakból valamennyire érzékelni fogják a felvételek jó hangulatát, ahol természetesen egymás szavába vágtunk mi is, vagy jó ízűen belenevettünk az elhangzottakba. A felvetteket az elhangzottak sorrendiségét és eredetiségét megőrizve adom közre. Így előfordul, hogy a különféle témák ismétlődnek, hiszen mindenki volt fiatal, mindenki járt az iskolába, fonóba, bálozni, lakodalomba, kolindálni–kántálni, és így tovább. Idősebb emberek lévén, már mindenkinek van családja, éltük során tragédiákat is megéltek már. Sok hasonló, de mégis más élettörténeteket hallhattam. Vannak közös találkozási pontok, hiszen az itt élőket barátságok, rokoni szálak kötik össze. Ki mint látta, hallotta, tapasztalta, élte meg a történéseket, úgy mesélte el nekem.

Ha az elbeszélésekből valaki magára ismer, kérem, hogy semmiféle rossz érzése ne legyen a mesélők iránt, hiszen egy-egy eset sokszor név nélkül hangzik el. Önök ismerhetik a szereplőket, hiszen gyermekkoruk óta együtt élnek ebben a kis közösségben. Ma már elmondhatjuk, több mint 70 éve ismerik egymást, egymás életét. Számomra maga az esemény és a benne szereplők hozzáállása a fontos. Hiszen én továbbra is úgy gondolom, hogy Vice egy csodafalu, itt bármi megtörténhet. Aminek érdemes egy ember az életében előfordulnia, az itt meg is történik.

Nekem az elhangzottak nagyon tanúságosak voltak. Hálás vagyok, hogy megosztották velem életük történéseit. Betekintést engedve családjuk életébe, időutazásban részesítve, amikor tatáik, mámijaik idejéről, a háborús időkről meséltek. Nagyon sokat tanultam az Önök emberségéből, az élethez való hozzáállásukból. Abból a toleranciából, ahogyan a sorsukat elfogadják, viselik. És nem utolsósorban imádtam azt a mérhetetlen jó humorukat, amivel megélik és elfogadják az élet dolgait. Hálásan köszönöm Önöknek, azt a sok örömet és vidám percet, amelyben részem lehetett!

Köszönet minden viceinek, amiért hallhattam, megismerhettem a sokszínűségüket!

Az itt idézett beszélgetéseket, írásokat, recepteket, és fotókat, a résztvevők, a beszélgető partnerek szóbeli beleegyezésével, engedélyével és tudtával adom közre.

A párbeszédeknél a mesélő nevének kezdőbetűit tüntettem fel. Ugyanezt alkalmaztam az énekek szövegeinek leírásánál is. Ahol perjellel (/) elválasztott kezdőbetűket találnak, ott ketten vagy többen énekelték egyszerre a magyar nótákat, evvel is szerettem volna jelezni, hogy az adott szöveget ki ismeri. Ahol a népdal szövegek leírásában, a zárójelben kicsit másképp szerepel a szöveg, ott például Szőllősi Annuska néni énekelte egyféleképpen, közben ugyanazt a dalt, Király Dávid bácsi énekelte másféleképpen, innen az eltérés.

A felvételek általában nagyon vidám hangulatban zajlottak. Voltak, akik közben megfeledkeztek, vagy belefeledkeztek a beszélgetésbe, éneklésbe, de ez így van jól, mert így lett hiteles. Még ha a végén rá is csodálkoztak, hogy „ezt mind felvették?”. Igen, ennek köszönhetően készülhetett el ez a kis „színes csokor”, megőrizve valamennyit az Önök emlékezetéből.

Az elhangzott nótákat, azok szövegét reményeim szerint csak egyszer írtam le. A korábban leírtnak máshol csak a címét vagy első sorát idéztem.  A mellékletben Szőllősi Annuska néni népdalszöveg gyűjteményében, ahol csak a népdal címeik vannak feltüntetve, azoknak a szövege Bálint Annuska néni vagy Dávid bácsi gyűjtésében megtalálhatóak. A dőlt betűs címeknek a szövegét nem ismerem, vagy a fonóról szóló részben olvashatóak.

A románul elhangzott kifejezéseket, neveket általában fonetikusan, hangzás szerint, a magyar abc betűivel írtam le.

Vice központja a főtere

Vice főterén áll Sárpátki Zoltán csíkszeredai művész alkotása, Szent István mellszobra, melyet „2000. Okt. 15-én, vasárnap Dr. Semjén Zsolt magyarországi vallásügyi államtitkár díszbeszéde után Tamás József római katolikus segédpüspök valamint Tőkés László református püspök áldásával” avattak fel. /Szabó Csaba, Tóthpál Tamás: Millenniumi rendezvények Erdély-szerte, Szent Istvánnak állítottak emléket Zilahon és Vicén, = Szabadság (Kolozsvár), okt. 17./

Szent István vigyázó szeme a katolikus templomra néz, de itt található a főtéren a Dsida Jenő nevét viselő általános iskola, mely korábban Wass Albert nevét viselte. „A román hatóságok korábban is hajtóvadászatot folytattak az erdélyi Wass-szobrok ellen, ennek nyomán a szászrégeni római katolikus plébánia, a holtmarosi református templom, valamint a Beszterce-Naszód megyei Vice iskolájának udvaráról is el kellett távolítani az íróról mintázott büsztöket. Sőt a vicei tanintézet is mindössze néhány évig viselhette Wass Albert nevét.”  (Forrás: Krónika online, 2014. június 12. 20:24, https://kronika.ro/erdelyi -hirek/elkoboztak - a-maganteruleten -felallitott-szovatai-wass-szobrot)

A Válaszúton született gróf czegei Wass Albert (1908. január 8. -1998. február 17. Florida) Üzenet haza című versében még nem tudhatta, hogy sorai Vicében is milyen aktuális és igazak: ”…A víz szalad, a kő marad, a kő marad…”. A szobrot az iskola udvaráról eltávolították. A beton- és kőtalapzatot, melyre a fenti idézet van vésve, traktorral vontatták le az iskola mögötti patak partjára. A bokrok közé beborított talapzaton ma is ott látható a felirat. Igaz, a vicei Kandia-patakban „a víz szalad”, de a patak partján „a kő marad”.

A szobor - Wass Albert feje - a katolikus templom bejáratánál üldögélt csendesen a földön, míg a tűzoltóság, többszöri felszólítására kikerült a templomból. Ma a templom falának dőlve a kertben egy beugróban várja, hogy valahol méltó helyére kerülhessen. Ha nem is az arcmás viselőjéért, akkor azért, mert maga a szobor egy művészi alkotás.

4.jpg

 

Wass Albert szobra a katolikus templom bejáratánál

 

A pedagógusoktól tudom, hogy a tűzoltóság ahányszor ellenőrzést tart - a román tűzoltóság alkalmazottai számára ismeretlen és kimondhatatlan név -, mindig megkérdezik tőlük, egy fintor kíséretében, hogy „ki az a Dsida Jenő?".

Az iskolával egy épületben működik az óvoda is, ahová a gyerekek délelőtt járnak. Ebédelni és délutánra a szülők, a kicsiket hazaviszik. Általában az asszonyok otthon vannak, vezetik a háztartást, nevelik a gyerekeket, és így az idősebb testvérekkel együtt otthon vannak délután a kisebbek is. A lelkes, fiatal óvó néni, Andacs Imola nagyon vidám, gyermekközpontú óvodát vezet. A különböző ünnepségekre változatos, szép repertoárral nagyon komolyan készíti fel a gyereket, akik kedves műsoraikat lelkesen mutatják be.

Ugyanitt, a főtéren található a falu boltja, mára már kettő is van belőle. Szőllősi Ilonka hosszú évekig két munkásával bérelte és üzemeltette a falu egyetlen üzletét, melyben söntés is működött. Élelmiszerek mellett tisztítószerek, háztartási eszközök és minden, amire a falu lakóinak szüksége volt, megtalálható, vagy Ilonka és Gyuri által beszerezhető volt. Sok év után a tulajdonos megszüntette a bérletet, így Ilonka átellenben egy kisebb helységben most már egyedül üzemelteti a saját boltját. De újra kinyitott a másik helyiség is, némileg eltérő árukínálattal, így hát ki-ki kedvére választhat, hogy melyik üzletből mit szerez be.

Szintén a főtéren található a Felszeg felé menet a már korábban említett Bástya egyesület csángó bennlakásos kollégiuma is.

A katolikus templom mellett áll a parókia épülete, mely valamikor iskolaként is működött. A Kandiában is található egy nagyon szép, tornácos épület, ma lakóház, mely korábban az elemi iskola volt.

5.jpg

 

Kandiában a régi iskola épülete

Bástya Egyesület

A magyar kormány nemzeti jelentőségű intézményként tartja számon a Bástya Egyesületet, amelyet 2006-ban alapítottak a vicei Dsida Jenő Általános Iskola oktatói azzal a céllal, hogy az egyre csökkenő gyereklétszámot moldvai csángó gyerekekkel gyarapítsák, biztosítva a tanintézet fennmaradását. Az egyesület tagjai évek óta visszajárnak a moldvai csángó falvakba, és főleg szegénysorú gyerekek magyar nyelven való taníttatását, ellátását, gyógykezelését, utaztatását vállalják.

2016-ban a Bástya kollégiumban 36 kisdiák lakik és tanul a helyi általános iskolában. A gyerekek a szünidőket családjuk körében otthon töltik.

A kollégiumban élők többsége katolikus, de a mezőségi gyermekek egy része református. A gyermekek az ünnepek alkalmával mindkét istentiszteleten részt vesznek.

A moldvai mély szegénységben élő családokból hozott gyermekek léte szinte a kollégiumi léttől függ. Ezeknek a gyerekeknek a képzése sajátos helyzetet teremt a helyi oktatási intézményekben. Mire a 8. osztály elvégzik, a korábban magukkal hozott különbségek, nyelvi nehézségek eltűnnek.

A gyerekek tanulmányaikat, szorgalmuktól és tudásuktól függően, szakiskolákban, vagy Nagyenyeden a liceumban folytatják tovább.

Korábban a bennlakásban nevelkedett két fiatal Kolozsvárott az egyetemen tanul tovább, de szabadidejükben nevelőként visszajárnak az intézménybe.

Az egyesület adományokból, pályázati forrásokból tartja fenn magát. A mezőségi magyar falvak közösségei, és az anyaországi Bethlen Gábor Alap támogatásával küzd a fenn-maradásért.

A vicei származású Gergely István (Tiszti), volt csíksomlyói plébános, tulajdonában lévő épület ad otthont a bennlakóknak. Azt mesélték a faluban, hogy az épület jelenleg bérlemény. Ennek megvétele az egyesület számára létfontosságú, mert a pályázati források csak az egyesület saját tulajdonában lévő ingatlan felújítására, karbantartására, bővítésére biztosítanak anyagi forrásokat. Önerőből nem telik az épület korszerűsítésére, a növekvő gyermeklétszám miatt szükséges bővítésre, vagy például a konyha és az ebédlő felújítására.

„Annyi pénzt soha nem fogunk kapni, hogy az összes tervünkre elég legyen” – jegyezte meg a Krónikának a rendszerint anyagi problémákkal küszködő egyesület elnöke, Kerekes Zoltán.

De a jó szándék, a hit és az akarat mindig segít, hiszen Magyardécsén is működik már (bővítésre várva) a Bástya kollégium.

Szent István Gyermekház

A Possibilitas Egyesület fenntartásában működik Vicén a Szent István Gyermekház, és Csicsókeresztúron a Szent Anna Gyermekház. Mindkét otthonban 10-10 gyermek tartózkodik. A gyermekházba a környék falvaiból kerültek, nehéz családi helyzetük miatt. Többségében testvérek élnek itt. Van aki, árva, félárva, vagy a szülő nem tud, nem akar a gyermekéről gondoskodni. Itt családi jellegű otthonban nőnek fel. Nagyon szerencsések, sok segítséget megkapnak. Az otthonban maradhatnak 18 éves korukig, vagy amíg nappali tagozaton tanulnak. Sok szülő nem tudja biztosítani gyermeke számára azt a fajta gondoskodást, és jólétet, amiben itt ezeknek a gyermekeknek részük van. Egy dolog hiányzik az életükből: a saját családjuk. Szeretettel és megengedő szigorral nevelik őket. A gyermekek többsége általános iskolás. A nagyobbak 9. osztálytól bennlakásba járnak iskolába Besztercén, Válaszúton és Kolozsváron is.

A nagy kérdés, hogy az otthonból kikerülve képesek lesznek-e az önálló életre. Lesz-e bennük elég erő, akarat és kitartás megküzdeni önmagukért, vagy a kényelmesebbnek tűnő utat választva „visszazüllenek” a családjukhoz - már akinek van –, ahhoz a családhoz, aki gyermekkorukban nem tudott róluk gondoskodni.

A gyermekházban és a faluban sok jó példával találkoznak. A falu lakói befogadták őket, sokan, mint „nagyszülők”, úgy támogatják a gyerekeket. Ahogy látják az itt élőktől, a gyerekek szoktak segíteni az idősebbeknek, szabad bejárásuk van egyik-másik portára. Előfordul, hogy az unokára vigyáznak, játszanak vele, ha kell, fát vágnak, kertet ásnak, segítenek, amiben tudnak, miközben élik a kamaszok mindent jobban tudó, dacos kis életét.

Bízzunk benne, hogy itt megtalálják a „családot” és a számukra követendő és követhető példát.

Egyházak

A felekezeti hovatartozás megoszlása szerint a lakosság több, mint kétharmada katolikus, 30-40 fő körüli a református hívek száma, és a vegyes házasságok révén a faluban kb. 18 fő ortodox vallású él.

A vegyes házasságok jelentősen nem befolyásolják a magyarság fennmaradását. Általában a fiatal lányok választanak román férfit maguknak. Ezekben a családokban a gyerekek mindkét nyelvet beszélik, de gyakori, hogy a magyar tannyelvű általános iskolába járó gyerekek egymás között és otthon is románul beszélnek. Középiskolás koruktól fogva inkább a a román nyelv lesz a domináns.

A vegyes házasságokban élő családok a különböző vallások ünnepeit megtartják, hiszen a nagyszülőknél a gyermekek akár katolikus, akár református, vagy görögkeleti ortodox, az egyház ünnepeit megünneplik.

Ismerek olyan katolikus családot is, ahol a négy gyermek közül a fiú magyar lányt vett feleségül, gyermekeik katolikusok, ő maga a gyülekezetnek sok éve kántora. Leánytestvére református férfihez ment feleségül, majd pár év után áttért a református hitre, mert „nem éreztem jól magam, hogy egyik templomba sem járok”. Az ő gyermekeik reformátusok. A harmadik testvér román férfit választott magának, és szintén átkeresztelkedett, gyermekeik ortodox vallásúak. Itt él mindhárom család Vicében, sőt mindhárom férfi kántora a saját felekezetének. Szerencsés családok és szerencsések a gyerekeik, mert a nagycsaládon belül évente a legtöbb ünnepet ők tarthatják meg.

Vicén, ebben a mezőségi kis közösségben példa értékű a vallási tolerancia, a másság elfogadása, a messziről jött, betelepített családok befogadása, a szülők és család nélkül felnövő gyermekek támogatása, egymás segítése.

Katolikus felekezet

1995 óta a faluban Lőrinczi Károly a plébános. Az elmúlt 22 év alatt nagyon sokat tett a faluért, a közösségért. Fennállása óta minden gondjával–bajával vezeti a Szent István gyermekházat, anyagi és egyéb nehézségeivel együtt. Jó kapcsolatot alakított ki a helyi iskolával, szülőatyja és évtizedeken keresztül szervezője a Hagyaték Mezőségi Népzene és Néptánctalálkozó hagyományőrző fesztiválnak. A szolgálatához tartozó filiákban templomokat, parókiát újít fel. Közben doktori disszertációját írja és védi meg, a Kolozsvári Mária Rádióban lelki segélyszolgálatot vezet. Mindezek mellett természetesen végzi a mindennapi teendőit. Sajátos prédikációit az életből, a saját éltéből vett példákkal fűszerezi. Előfordult olyan is, amikor Mózes és Noé egy bárkában utazott. Ahogy Vicén nevezik, a Krucsán, vagyis a Kereszt dombján golgotát alakított ki, a stációkkal együtt. A falu két végében keresztet helyezett el, temetőt hoz rendbe, bekeríti, kitisztítja, kaput csináltat. Akadnak segítői, de a munka oroszlánrészét ő maga végzi. Igazán, több életre szóló programot alakított ki magának. Eddig még győzte erővel és hittel, legyen így ezután is.

Hosszú évek óta Bálint Árpád a közösség kántora.

 1.jpg

 

Római Katolikus Templom Szent István oltára

 

Református gyülekezet

Szerencsémre megadatott Sütő János bácsival megismerkedni, aki több évtizedig volt a református gyülekezet presbitere. Sokat mesélt a közösség életéről, de erre majd később visszatérek.

A református lelkész a hitéleti szolgálatot jellemzően itt is több településen látja el.

A Krónika online 2006. 07. 17-én megjelent cikkéből idézek: „Felújított templomát szentelte fel „A múlt, a jelen és a jövő találkozott ma a vicei templomban. Őseink felépítették, elődeink megtartották és újraépítették a leégett Isten házát, mi pedig megőrizzük az utánunk következő generációk számára” – mondta ünnepi prédikációjában a vicei templom újraszentelésén Ötvös József, az Erdélyi Református Egyházkerület generális direktora, a Marosi Egyházmegye esperese. A vicei református gyülekezet azonban nemcsak temploma újraszentelését, hanem a lelkészi ház felújítását is ünnepelte a hétvégén.” 

Ezekben az években Vicén Gáspár Erika református lelkész férjével, Pakulár Leventével teljesített szolgálatot. Az ő nevéhez fűződik a Mezőségi Napló megjelenése is. A régió egyetlen magyar nyelvű lapját, a Bástya Egyesület segítségével sikerült pályázatok útján megjelentetni. Erikát nagyon szerette a közösség, az itt élőknek rendkívül aktív segítője volt. A gyermekeknek kézműves foglalkozásokat, nyári táborokat, csereüdüléseket, kirándulásokat szervezett. Nagyon sokat tett a szórványban élő kisebbség, és a nehéz körülmények között élő családokért.

Gáspár Erika kapcsolatai révén nemcsak anyaországi és helyi támogatókat sikerült találni. A hollandiai wolfaartsdijki gyülekezettel a mai napig is jó kapcsolatot ápolnak. A családok, a gyerekek csereüdültetésben vehetnek részt, és a hollandok minden évben karácsony idején anyagi segítséggel is támogatják a falu közösségét. Ilyenkor – általában élelmiszer - csomagot osztanak ki minden itt egyes lakónak.

Vetési László lelkész, a „Szórványstratégia, - nemzetstratégia”című tanulmány szerzője, aki 1990-től szórványügyi előadó; lelki gondozója a mezőségi és dél-erdélyi szórványgyülekezeteknek, vezetője az Erdélyi református egyházkerület Szórványgondozó Szolgálatának, amikor Vicén jár, mondhatni, „hazajár” ebbe a szórvány kis faluba.

A jelenlegi lelkész Lapohos Attila is több gyülekezet vezetője. Többek között Várkuduból jár ki Vicére. Emberségéért és közvetlenségért nagyon tisztelik és szeretik őt.

A kántori szolgálatot hosszú évek óta Deme János látja el, akinek munkáját mindenben támogatja és segíti felesége, Marika.

2.jpg

 

Református templom

Ortodox felekezet

Alig pár család ortodox vallású család él a faluban. Így minden évben a jeles egyházi ünnepek alkalmával és havi egy alkalommal tartanak misét az ortodox templomban.

Jellemzően itt is a hitéleti szolgálatot az ortodox pópa több településen látja el.

Bálint Évi férje az ordotox kántor a faluban.

3.jpg

 

Vicei Ortodox Templom

süti beállítások módosítása